“那這個東西，還有那個物理學，有什麼用啊？”脫歡問。
“用處可大了。”郭康指了指那個管子：“這玩意兒能證明，我們周圍的空氣是存在的，而且和水一樣具有壓力。就和魚生活在水的海洋底部一樣，我們就生活在空氣的海洋底部。”
“原來如此。”德米特里很感興趣：“那天堂是不是就在這個空氣的海洋之上呢？”
“這個就不清楚了。”郭康沒有直接回答：“亞里士多德畢竟是天兄之前的異教哲學家，他對天父、天兄、天堂的認知是有限的。雖然這不妨礙他在哲學領域的偉大貢獻，但我們也不應該強求不同時代的人。他尚未涉獵的部分，還得我們去研究才行。”
“確實是這樣啊。”修士們紛紛贊同。
“那壓力這麼大，為什麼人還能是圓的？還有人會長胖？”脫歡疑惑地問：“比如，你看我姐。她為什麼沒有被壓的……呃，就和李安寧一樣平啊？”
“人又不是密封的，你上哪比。”郭康反駁道：“你看這個玻璃管子，最上面是不是空了一截？它被水銀和玻璃管包圍，所以才能看出氣壓。”
“人長得啥樣和氣壓有什麼關係。”他無奈地說：“自己平，還怨空氣啊……”
“啊……”
“總之，這個裝置呢，就相當於讓水銀的壓力和空氣的壓力對抗。”郭康也不再理他，繼續解釋道：“水銀最後靜止，說明兩邊的力量一樣大了。這是因為水銀很重，所以才能這樣直接看出來。而如果換成更輕的水，就沒法這麼方便的觀察了。”
“而這個裝置，對我們也是有價值的。”他對幾個修士說道：“把那個彎頭管子帶過來吧。”
一名助手離開去取器材，其他人則按照郭康的要求，把管子擺到其他角度，讓大家看。
“空氣的壓力，只能支撐這麼高的水銀，所以無論是什麼形狀、什麼高度的玻璃管，都只會有這麼多。”他說道：“而管子裡的水銀上方，這段下墜之後拉出來的空間裡，是幾乎沒有任何空氣、也沒有液體存在的。我把這種區域，叫做‘真空’。”
修士們已經習慣他隨口說出漢語詞了，只當又是個術語，沒有在意。脫歡卻有所印象。
“我好像聽王師傅介紹過。這不是白蓮教的詞麼？”他指出：“這些人和元末紅巾軍關係好像很密切，所以我們也瞭解過的。”
“呃，也沒錯……”郭康撓撓頭：“反正能表達意思就行，我感覺還挺貼切的。”
“當然，白蓮教要是有興趣，那我們也可以支援麼。”他補充道：“自然哲學的早期發展，很大程度確實需要神學的助力。”
“說不定他們也可以豐富下自己的神學研究，計算一下水銀管裡的真空家鄉，能住多少個無生老母，推動大明科學研究的發展……”
“啊……”脫歡再次傻眼，接不上話。
幾人正說著，助手已經把另一個管子取來。這根玻璃管比剛才那個還要細，但長長的管子上方，頂著個鼓起的圓泡，看起來像個怪異的錘子。
在圓泡兩端，各插了一根銅棒，應該是製作的時候打好孔，然後用融化的玻璃固定住的。
“這看起來，就像天兄手裡的那個器械。”德米特里敏銳地發現了相似之處：“只是為什麼做成這種形狀？”
“因為這種工具，需要保持真空。”郭康指了指玻璃泡。
幾個助手把之前的玻璃管清理好，又把這根管子灌滿水銀，然後同樣立起。管子很長，水銀和之前一樣下降，最後停在半空。
“伱看，這上面的這個玻璃泡，裡面就是真空了。”郭康說道：“我們用冰塊冷敷它，同時用給玻璃塑形的熱鐵鉗，把下面這個細管子堵上、再切斷，這樣就能得到一個比較穩定的