了一雙假腿，讓上善求和鬥法上的實力甚至比一般修士還要強悍三分。
而按照卑今試的規則，這一雙假腿也是可以在擂臺上被召喚出來的。
所以，朱蕭索對於他們都比較放心。
參加卑今試的，還有幾名朱蕭索在書院的學生，也都不是泛泛之輩，準備相當充分。
相對而言，朱蕭索感到遺憾的，是那些沒有辦法參加卑今試的故人。
比如巴名揚。
他在卑今境七重卡了快二十年。
毫無疑問，已經到了瓶頸。
學不進去了。
這讓已經突破出聖境的巴山月有些失望。
自己報以厚望的兒子，本來定下的巴家的下任家主，甚至連卑今境都無法突破。
本來還指著自己的兒子給自己養老送終。
現在看來，他八成要給兒子送葬了。
對於巴山月來說，這是個難以接受的事情。
但是，對於所有修仙界能有名號的家族來說，這是再正常不過的事情。
家族不可能代代都有出聖的人才。
出現一個出聖境之後，家族就能興盛千年。
只要千年內，可以出現下一個出聖境，就能夠維持家族的繁榮。
所以，兩名出聖境修士，關係可能都出了五服。
即便巴名揚沒有突破卑今境的可能，巴山月還是將家主之位提前交給了巴名揚。
並且安排為巴名揚娶妻的事情。
現在的巴家，雖然沒有任何一個入神境修士，但是在整個北境的勢力，不比任何入神境家族差，甚至與上善家、趙家這些家族都相差不多。
就是因為巴名揚與朱蕭索在微末之時，建立了深篤的情誼。
別說巴名揚是個尊古境修士。
就算他只是個凡人，整個北境都得賣他三分面子。
巴山月清楚得很。
自己不論是出聖還是入神，都沒有多少差別。
巴家的興盛，在於和朱蕭索的感情維繫，而不在自己身上。
就算巴名揚資質不行，只要能生出個資質不錯的兒女，朱蕭索也一定會把巴名揚的後人扶上出聖入神的位置。
除了巴名揚，朱元美也沒有參加卑今試。
他比巴名揚還要差一些，在尊古境五重就卡住了。
朱元美嘗試更換了兩三個流派，全都停在尊古境中期。
他早已接受了自己平庸的現世。
專心和自己的髮妻、南嶼進的妹妹生兒育女去了。
除了他們，朱七德、沈馬、衛民等人也都沒有突破卑今境的資質。
朱家的下屬和附庸，只有朱六松與苟運有突破卑今境的可能。
這些還都是突破了尊古境的，好歹有三五百年好活。
他的義父莊雲，即便服用了延年益壽的藥物，大限也不遠了。
另外，空相寺的戒奇，恐怕也時日無多。
戒哭小和……戒哭老和尚，百年之內也將入土。
卑今試之內，眾人躍躍欲試。
卑今試外，旁觀者興致盎然。
唯有朱蕭索，滄桑一嘆。