秋收來臨，平原的氣溫卻沒降低多少。百姓們卻結著隊伍，去到田裡割麥子了。
這是一年最有盼頭的日子，這片稻田是他們唯一的心靈寄託。婦女們戴著斗笠，整齊的排成一隊。從上往下收割著麥子。
她們一邊割麥，一邊唱歌。悠揚的山歌穿過了田野。穿過了小溪。寄託著她們的希望。寄託著她們的憧憬飄向了遠方。
另一旁的男人會把麥子捆住。隨著歌聲一起有節奏的拍打著地面。好讓麥穗脫離稻草。分兩邊放開。
麥穗還要再加工讓米粒分開。麥稈則是囤積了起來以後可以當成柴火。男女搭配。這田中的稻子。數十日時光便被收割乾淨了。
收割完畢。便來到了這一年尾聲中最重要的祭典。江明軒總攬此事。現在他正在平原城最寬闊的空地上擺上桌子。數百張的桌子拼湊起來。上面放滿了貢品。平原百姓聚集在此處。
不一會兒劉備出現。親自主持大典。身邊有一位身穿道袍的人，是這場祭祀的師頭。道教由張道陵於巴蜀一帶創立，取代了巴蜀原先淫祀而害民的巫教。此時佛教雖然已經傳入中國，但還沒成型。
祭典一事。分為倆種。一種是由國家主持。皇帝親祭。漢武帝時期祭拜的是“太一神”而東漢則是祭拜“昊天上帝”。另一種是由民間組織的祭拜。以村落或縣城為單位。祭典的也不是神靈。而是先祖。
祭典先祖早已有之，孔子就曾經曰過祭如在，祭神如神在（祭祀祖先時要恭恭敬敬。不敢稍有怠慢，就像是先人還活著的時候那般對待）而民間的祭典流傳至今。現在許多農村還保留著迎接祖師爺的習俗。
劉備磕頭跪拜，開啟了塵封的盒子，取出平原一地歷代先祖的靈牌。親手捧起，然後擺放一排，那師頭站在祭典正中手拿三清鈴，輕輕搖動。正在詠頌經文，隨後拿出祭文唸了一遍，把紙摺好。用鎮壇木壓住。
劉備。關羽。張飛。簡雍。江遙五人為第一批。接過香火。跪拜英靈。
江遙瞥見身旁關羽也和眾人一樣，手持香火，誠心敬拜。越看越覺得有違和感，現在的他估計怎麼也想不到百年之後，這群人再行大典供奉的卻是他自己了。
也絕不會想到後世對他的尊奉已到達頂峰。他官爵也加封到了《忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖帝君》由王轉聖。而自己接管的業務也從門神，到財神，到結拜，到管理黑社會。最後還有人覺得他可以當愛神。供奉在婚姻介紹所。
之後分批由各士族，豪紳，再到百姓分批跪拜，其中以百姓跪拜最為誠心。即便家徒四壁，也要尋得倆根野菜祭奠。越是戰亂，百姓的虔誠就越重。因為早已不對人抱有希望，就只能救命於神。
他們會把自己日常生活的每一件好處都當場是神的賜予。也許這不過是自我麻痺。用來支撐自己活到下一天。秋收之時，也一定要舉辦盛典感恩神明。祈禱來年豐收。
秋收之後，便再無事做，轉眼隆冬已至。天空下起茫茫大雪，江明軒便令人在農田挖井填雪。待春來雪化。便可免的百姓挑著扁擔，提著水桶去遠處提水澆灌。
新春轉眼也已到來。劉備眾人一分為三，江遙負責新春耕種事宜。劉關張三人負責招募新兵。購置武器。簡雍負責招募流民增加人丁。江遙立刻著手種子把關，忙著進行曬種、選種工作。好進一步提升產量。
然後組織人員開耕試犁。清除雜草。接著親自外出去購買幼苗。最後計算距離。組織農婦插秧。無論鉅細，江遙都親力親為。把數千年後這群探路人積累的經驗又有幸的回饋了他們。只要不出什麼天災。今年的收成一定會比去年翻倍增加。
劉備那邊招募也十分順利，劉備在平原城的名聲本就極好。加上去年土地收成還算不錯，周邊