發展工業是頭等大事，除了那一圈工廠，眼下還有兩件事需要處理。
一件事，是哥薩克俘虜。另一件事，則是文化教育建設。
眼下被俘虜來的哥薩克有一千五百人左右，都是以家庭、家族為單位，女人和孩子不少。
如何安置這些人？是送去礦井還是送到建築工地？
不過，眼下似乎有了更好的選擇。
“袁彬，哈銘，這幾天你們多去那些白皮俘虜那裡轉轉，挑幾個機靈點的，好操控的，按錦衣衛規矩訓練一下。”
“不用太著急，先從漢語開始學起，能簡單溝通之後再進行專門的訓練。”
“對了，好好善待人家的家屬。若有必要，讓他們再多找幾個中原或瓦剌妻子，拴住他們……”
朱祁鎮到戰俘營逛了一圈，回來之後，便對袁彬哈銘下達了新的任務。
眼下，錦衣衛雖然能滲透東亞南亞諸國，可受制於膚色和語言，在西邊卻沒什麼太大進展。
這些白皮俘虜，也算是一步閒棋了。
至於剩下的俘虜，朱祁鎮沒有一股腦將其全部送入礦場，而是讓袁彬成立了一家勞務租賃機構，將男女分別挑揀，打包出租。
男人，租給了上點檔次的酒樓、青樓、茶館、餐館當侍衛。
女人，則租給了上述的高檔場所，以及大戶人家，充當女服務員。
物以稀為貴，一個白皮，遠比野人值錢。
既然是租借，那自然有租金。哥薩克的租金們自然是歸朱祁鎮所有，然後，朱祁鎮的勞務機構再根據每個人的表現，給這些人分配薪水。
他們不可能拿到全薪，即便表現再好，也最多拿到四五成。而表現不好的，完成不了KpI的，則被末位淘汰，送到了礦井或者建築工地。
總體而言，朱祁鎮對這些哥薩克俘虜比較仁慈，因此也沒有人來魚死網破。
朱祁鎮在城郊的空地上專門圈了一塊地，供給那些哥薩克人居住，當然，房屋是要自己搭建的，土地是每年要交租金的。
在這個年代，僱主管吃管住太普遍了，雖然有些侍者、侍女被東家包吃包住，但幾乎每個家庭，都在那裡建了自己的小家。
哥薩克營地
層層扒皮，敲骨吸髓，軟刀子殺人，這是朱祁鎮的高明之處。
袁彬哈銘並沒有第一時間挑選合適的人選。
他們深諳“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的道理，先讓他們苦一苦，然後，再從中挑選合適人選。
這樣一來，被“選中”的人如同被“抬旗”，皈依者狂熱與斯德哥爾摩綜合徵疊加，往往會有更高的忠誠度。
以袁彬專業的識人能力，誰死心塌地，誰心懷鬼胎，誰表裡不一，都能看得清清楚楚。
另外，還有最後一重保險，那就是他們的妻子和兒女。
不得不說，商君這一套發明，真好用。
……
哥薩克俘虜與文化教育建設幾乎是同步進行。
來自大明與西域的建築工匠們被彙集在一起，他們眼前，是厚厚一沓精細的圖紙。
和林文廟，和林學宮。
大明的工匠們為圖紙設計之恢弘而震撼，而那些從東察合臺汗國帶來的波斯工匠，則完全沉浸在東方建築美學之中！
理論上，只要有足夠的木料，古代木構建築可以建得非常恢弘，只要有足夠的人工與金錢，雕樑畫棟可以做得非常精緻。
除了宏大的單體建築，整座建築群佈局也有章有法，井然有序，既合乎美學與禮儀，也講究舒適與實用。
明清古建築規模不及漢唐，主要是大型木料缺乏，清朝時更是落魄地拆十三陵木料來修