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第77章 鬥風水之——巧破大殺四方陣 (2 / 4)

林想了想說:“我看這個辦法也不妥,一是沒有電,二是你就是把它鋸斷了,箭頭和大炮還是指向別人家的祖墳。我們不願意自己受傷害,更不願意別人也受傷害。這一改,我們是安全了,別人家呢?”

“真看不出來啊,陸林還挺有想法和思路的。”我笑著說,轉身問酒師父,“師父,我記得以前你教我們化解獸頭煞,簡單粗暴,最有效!就是找一個風月黑風高的夜晚,用長竹杆把獸頭捅掉就完事了。天亮後,即使主人家發現了,還以為是夜裡被大風颳掉的呢。可是,現在這個辦法用在我們身上就不靈了。到底怎麼辦,既破了大殺四方陣,還不被人發現呢,師父?”

陸林說:“是啊師爺,既改變了炮筒子和箭頭的方向,又不被發現,這才是兩全其美的破解之道。”

張冶說:“是啊,我們總不能再架個導彈,或者是火箭,跟他對轟吧?”

酒師父不說話,抬頭看了看窗外,過了好長一會兒才回過頭來,慢慢的說:“我自有好辦法,到時候你們就知道了。現在,你們去準備一個管鉗,要大的,結實耐用的。擇日不如撞日,於有江在家看門兒,今天晚上我們就行動,破了狗日的大殺四方陣!現在,陸林下山準備管鉗,其他人哪也別去了,就呆在這裡。天傍黑的時候,我和佳聲先上山,等到六點多鐘的時候,你們仨個扛著管鉗再上山。哎,忘了一件事,不知道陸林飯店裡忙不忙,忙得話,你就回去吧,這裡有我們就夠了。”

“我沒事,這麼重大的軍事行動,我哪能落下啊?飯店裡有美麗照應著,能應付過來。”

傍晚時分,釣魚的村民開始收拾漁具回家了。入冬了,大多數魚開始冬眠了,即使把魚餌送到它們嘴邊,它們也不會咬鉤兒。只有鯽魚咬鉤兒,能釣上來。釣魚佬們收拾漁具,回家熬鯽魚湯喝了。到山上砍柴的,也揹著柴草往家趕。

趁著人們忙碌的時候,我和師父悄悄地走出了養殖場,沿著山間小路,悄悄地朝新塋盤快步走去。由於近,一會兒就來到了果園裡。此時,西天最後的一抹霞光正在漸漸地消散。

趁著朦朧的天光,像上一次一樣,搭好人梯,酒師父站在我雙肩上,拿出提前準備好的羅盤,比量著炮筒子的坐向和朝向,定位。然後指揮著我轉動身體,準確地測量了另外四支箭頭所指的坐向和朝向,也定了位。

不大一會兒,酒師父輕聲說:“好了,佳聲,放我下來。”

我一邊輕輕地拍拍手,一邊問:“師父,測量好大殺四方陣的朝向,下一步怎麼改?朝向哪裡?”

“一會兒你就知道了,我先不說,你慢慢想。”

我不知道酒師父葫蘆裡賣的什麼藥,只好在腦子裡飛快地思索,怎樣改變炮筒子和箭頭的朝向,才能達到最好的化解效果。

夜色降臨,我和酒師父蹲在果園的一個低窪處,一邊看著山下村裡的萬家燈火,一邊等待著陸林他們。

我掏出手機一看,傍晚五點半了,再等半個小時左右,他們仨個就來了。趁此時機,我和酒師父閒聊起來。

“師父,這些天我看你處理問題時,用的不僅僅是一宅斷的東西,更多的是一宅斷之外的,與道家有關的東西。”

“對呀,道教是土生土長的宗教,崇拜多神,追求修己、濟世人。不僅在中國傳統文化中佔有重要地位,而且對現代人類的生活也非常的有意義。道的內容極其複雜,上自老莊的高尚思想,下至房中術,都可以用這個名詞來包括它們,可分為思想方面和道與宗教方面的道。思想方面的道為道家,宗教方面的道為道教。道教包括方術、符讖在裡面。道家,主要講飲食、易、陰陽五行的玄理。道家的思想可以看為中國民族偉大的產物。到了清代,皇室尊崇藏傳佛教,對道教採取嚴厲限制的方針,道教更加衰落,活動主要在

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