蓬萊入周
鈞天道宮兵行二處，一面在東周界廣佈華墟中定下章程：有練氣築基七十二課業，一面與東周方士府合流，直取此界靈山四十八座，東海仙修牽引靈脈，各脈方士既以奇門之術協助，卻也是監督。
主要是不讓這些外來仙修造成不可挽救的破壞！
其中自然也是有不少反對的聲音。
靈山秀水，自是天予之，突聞有外海道統，要斷東周靈脈，搶攝本源。
他等諸方士生於斯丶長於斯丶悟道於斯，若是一聲不吭任由外人對這方天地攝拿拮取，怎對得起這片天地？
指著東周方士府諸修的臉便罵。
「你方士府一脈入了紅塵，是豬油蒙了心？我東周界渾如雞子，天地方圓，生你養你，你等卻要助紂為虐丶反斷其本源？這大地諸脈若絕，東周億萬萬子民該往何去？你們有沒有想過！」
山中方士一脈，坐落於諸靈峰中，與自然大道結廬而居，仙國武氏欲奪東周造化丶斷大界靈機，這自是無法容忍的。
鈞天道宮仙修一脈也只得耐下性子與山中方士好好地掰扯，各部法師妖王，以大勢壓之丶以情理動之，強行抽了數座靈脈。
諸山中雲遊方士反應卻是極為劇烈。
東海仙族，扶搖一脈，至山中修士存身之處，每行一處，武庸攝來那山中諸修，取其靈脈後，留下聚靈結界，重布諸山道場，雖每座靈脈中靈氣折了過半，但餘者再被結界聚在一處，留作一山道場，將靈氣鎖在那百十里之內，靈峰道場內靈氣卻是更甚以往……
而武庸每至攝拿靈山，便在當處道場中與諸方士，甚至無意闖入的樵夫獵戶講法。
凡為山中異像所吸引，有緣者盡得其法。
何為法？
道自天地得，法於道中求。
武庸所行，只與諸修論道諸方，授下服食之法，令諸方士又得入道之法。
靈丹丶餌食服食，則靈力自生丶聚行，比尋常方士只從兩儀四象六合九宮之物中導引一氣，更是輕鬆上了許多。
「萬物靈機，與天地生，你等竊天地之力為己私用，不也是一種侵佔？」
「大道至公，仙道貴私，你等今日攔我，回頭自己又是照常導引食氣，這般行為又與此何異？」
「貧道卻是不做絕了，一方靈脈吾取六分，餘半以珍寶靈材築聚靈結界，四十八座靈脈，為後來者留下四十八座靈秀道場；諸方大山，訴授服食導引諸法，自有你等的出路……」
武庸居靈脈道場，雙手抱元，二掌相托之間，散出乙木靈丹數十枚。
「服食之法，盛行上古丹道未啟之時，道承於草木靈根，化乙木而成靈丹，便是納道丶靈於體，更好的藉此修行，此法乃是祖法，各脈皆可以其入道。」
「善假於外，而歸於己身也。」
每行講法，時逾三日，期間縱是凡人不吃不喝也不感飢渴，待得最後講法結束，以武庸四階見聞夾前世的各類仙聞，諸修聽得是如痴如醉，
及至三日完畢，先前懷著怨言的諸修亦是口宣學生，以頭搶地。
這可是萬靈同可修的真法啊，竟真就賜下來了！
見得諸山方士心服口服，武庸高居道場中峰，坦然的受了他等一禮，這才悄然離去。
服食之法位列地煞七十二術有一，並且是最前列的幾道術之一，此法門若是深掘，端的是奧妙非常，各古經妙法皆以其為源頭。
這些術越古老則越接近道的本性，乃是聖人者丶仙靈者悟道自然而感生。
是為越古老，越強大。
當然，如今的九州走上了新道，曠世仙國，人人如龍，自是不同……
而武庸正在諸脈靈山攝拿靈機之時。