多元的宗教文化景觀。朝廷設“宗教司”，管理宗教事務，規範宗教活動，使宗教不致氾濫成災，亦不被奸人利用，危害社會。且鼓勵宗教界人士參與慈善公益事業，如佛教之施粥濟貧、道教之治病救人、儒教之興學助教等，皆為社會和諧穩定貢獻力量。
在外交邦交方面，國家的良好形象與聲譽亦因國內道德風化的提升與文化藝術的繁榮而更顯光輝。他國使者來朝，見邦國禮儀之邦的風範，民眾溫良友善的品德，文化藝術的博大精深，無不心生傾慕與敬意。邦國與各國的交往，不再僅僅侷限於政治軍事與貿易往來，更拓展到文化交流、道德互鑑的層面。墨染王爺與謝允選派儒者、高僧、道士、藝術家等組成文化使團，出使各國，傳播本國的禮義文化、道德觀念、宗教思想與藝術成就。同時，亦歡迎各國的賢達之士前來交流學習，吸收他國的優秀文化成果，以豐富本國的文化內涵。於國際紛爭之中，邦國常以公理正義為憑，以和平協商為則，居中調解，化解矛盾，贏得了“禮儀之邦”“和平使者”的美譽，國際地位影響力日益提升。
然盛世之中，亦有隱憂。隨著商業的繁榮與財富的積累，奢靡之風初現端倪。部分富戶商賈，競相攀比，宅第建築務求奢華，服飾飲食追求珍奇，婚喪嫁娶鋪張浪費，甚而有逾越禮制之嫌。墨染與謝允見此情形，深以為憂，遂頒“崇儉戒奢”之詔。詔書中嚴斥奢靡之風的危害，強調勤儉乃立國之本、持家之要。規定各級官員必須以身作則，帶頭節儉，嚴禁公款吃喝、鋪張浪費。對民間的奢靡行為，亦加以勸導與限制，如規定宅第規模、服飾標準、婚喪禮儀規格等，不得僭越。且鼓勵民間開展“儉樸之星”“勤儉之家”等評選活動，對節儉者予以表彰，對奢靡者予以曝光與懲戒。經此一番整治，奢靡之風漸息，勤儉之德復倡，社會風氣得以匡正。
歲月如流，國家在墨染與謝允的精心治理下，道德風化醇美，社會公序井然，文化藝術昌盛，外交聲譽卓著，宛如一顆璀璨的明珠，閃耀於世界的東方。二人之功，澤被後世，其治國理政之策、化民成俗之方，成為後世君主與政治家們學習借鑑的典範，為國家的長治久安、繁榮昌盛奠定了堅實的基礎。而這片土地上的人民，亦在這盛世榮光的沐浴下，德潤身心，安居樂業，懷著對未來的美好憧憬，繼續書寫著屬於自己的輝煌篇章。