理，特別如果這些發生在歐洲的話，我們是不是可以以此來拉攏更多歐洲的猶太人移民來我們這裡。
當然了，我們也可以製造猶太人內部自身偏見的影響。歐洲南北化的猶太人不同和美洲化的猶太人之間，前者往往用高高在上的眼光看待來自美洲猶太人和北歐猶太人，就算是德意志內部，‘法蘭克福’猶太人看不起柏林的猶太人，德意志的柏林猶太人輕視奧匈維也納的猶太人，而維也納的猶太人又看鄙視沙俄帝國統治的前波蘭王國首都華沙猶太人。
不過要說的最-低賤的猶太人，還要數加里西亞的猶太人。”
威廉四世：“這話倒是不錯。世界上從來沒有真正平-等一說，有的話，只是因為存在於嘴上而已”
“所以，在俾斯麥面臨跟猶太人糾纏不清的時候，其實我們推一把火，倒也十分容易。”
在座的都是聰明人，自然明白威廉四世這是準備繼承拱火，讓俾斯麥沒法很快的走出德意志帝國的不利輿論了。
對此，自然是沒有反對了。
1881年1月10日，荷蘭的猶太教大拉比古德曼在墨爾本同威廉四世會面。
兩人在公開的記者會面前被問及德意志帝國內部的反對俾斯麥和猶太人接近的輿論的有何感想的時候？，古德曼大拉-比他含湖其辭的觀點，甚至，其中一位荷蘭一位法蘭西第三共和國《里昂時報》天-主教女教徒記者要求古特大拉比讀她寫的的排斥猶太人小冊子時，古德曼以心理分析的風格回答：“基督教也發現自身具有不令人滿意的兩面性”
當威廉四世被問到這個犀利的問題的時候，威廉四世澹然的回答道：
“基督教徒向一個猶太男子的畫像下跪，卻在一個猶太婦女的畫像前急促不安，因為他的使徒、喜慶日和《詩篇》都是來自於猶太教。排斥猶太主義的存在則是使得他們中的很多人消除了這種矛盾。由於不得不把一個猶太人崇敬為上帝，他們就向其他的猶太人報復，把他們看做是魔-鬼......
親愛的女士，你會說，是雅利安人解-放了猶太人。事實上並非如此。猶太《聖-經》平靜而漸進第感化人類的結果之一便是，雅利安人從中-世紀的束縛中解脫出來”
威廉四世的回答讓人眼前一臉，都不由的佩服起了他來，就連一向置身事外的猶太教荷蘭大-拉比，也對此感到震撼，不可置信的看向威廉四世。
他沒想到威廉四世竟然這樣公開且堅挺的站出來支援猶太人，甚至不惜以天主-教為臺階為猶-太教鋪路。
這一刻，他終於明白為什麼，作為猶太人最敬重的羅斯柴爾德家族的第二代最後存活的詹姆斯.羅斯柴爾德和現在第三代的埃蒙德.羅斯柴爾德這兩位近幾十年羅氏掌舵人，竟然紛紛暗中投靠眼前的荷蘭國王的原因。
就憑威廉四世這剛才的“表現”，猶太人站在荷蘭一方，倒是不虧了。
此時，威廉四世自然把身邊這位猶太教重要人物的目光看在心中，心中滿意後，繼續強調說道：“猶-太教和猶太人都會作為荷蘭的一份子，所以在荷蘭，我們不存在歧視誰的做法，就連遠東這裡的佛教，我們也是從來沒有打壓過，我們荷蘭王國目前在佛-教徒方面，據說應有超過20萬，所以”，今天我在這裡支援猶太教的的話，其實也是我想對其他教派要說的。
荷蘭是一個不拘一格降人才的國家，我們需要來自全球各地的人才，只要你來到這裡對荷蘭王國忠心，那麼這裡的荷蘭就會把你當成自己人，‘來了這裡就是荷蘭人’是我們的口號。
威廉四世和古特曼兩人的新聞聯合會上的話，第二天就在歐美各國盛傳開來了，以《歐洲時報》的報道為藍本，在各國轉刊下紛紛出現了兩人的表態。
與之形成對比的，卻