玄靈子的一問，瞬間吸引了所有沉默不語的華人的注意，鴉片害處再大，似乎和自己沒什麼關係，可要是和大明有關，那就是另一回事了。
朱琳澤緩緩點頭，語氣沉重：
“嘉靖帝痴迷修玄，渴望長生，其服用的大丹中多有鴉片（烏香）。
萬曆帝受鴉片毒害更深，他讓人不再用鴉片煉丹，而是直接吸食，還給鴉片取了一個新名字，叫‘福壽糕‘。
雖然吸食鴉片並不是兩位先帝荒廢朝政的全部原因，但想讓一個毒癮成性，經常產生幻覺的帝王勤於政事，憂國愛民，這可能嗎！”
接著朱琳澤目光如炬，掃視全場，繼續加了一把火：
“都說國破家亡，國家弱小，他的百姓自然被辱受欺。
西班牙人之所以敢在馬尼拉制造‘大侖山慘案‘，又把你們騙到美洲為奴為婢，就是因為大明國力日衰。
而造成國力衰落的眾多原因中，鴉片絕對是最隱秘而又最致命的一環。”
朱琳澤的話猶如一道驚雷在眾人耳邊炸響。眾人開始聽到鴉片的危害，只是表情凝重，沉默不語。
在聽到大明兩位皇帝深受鴉片毒害，驚詫之餘帶著幾分難以言喻的憤怒，可聽到自己的悲慘遭遇與這鴉片有莫大關係，現場就爆發了。
此刻，不僅是軍械處、後勤部、宣傳科等獨立團的戰士憤怒不已，就連那些剛被解救的華人奴隸也開始蠢蠢欲動，滿臉的憤慨。
“這些該死的西洋番子，膽敢謀害我大明先帝，簡直天理難容！”
“不錯，就應該把種植鴉片，販賣鴉片的賊子千刀萬剮。”
“應該將凱賽達家族滿門抄斬，株連九族！”
“剷掉罌粟，毀掉毒田！”
……
麥焱臉上的烙印因為憤怒而變得猙獰，他邁步上前，朝著朱琳澤敬禮沉聲道：
“團長，應該以其人之道還治其人之身。
這罌粟不能毀，我們煉製出鴉片後賣給西洋番子，用各種手段讓他們上到王公貴族，下到平民百姓，全部染上毒癮。
如此一來，才能報我大明的滔天國仇，才能解大明百姓的似海家恨！”
他的提議立刻引起了共鳴，眾人點頭不斷，附和頻頻。
華人們的群情激憤把佩德羅嚇壞了，在獨立團待了這麼長時間，他是能聽懂漢語的，關鍵是他比這些華人更清楚鴉片的危害。
西方接觸鴉片的歷史比中國還要久遠，早在公元前3400年，兩河流域提煉的鴉片——快樂植物，就被傳到了歐洲。
公元前兩世紀，古希臘名醫加侖，已經明確指出鴉片的醫藥價值和具有成癮性。
到了十七世紀，無論是天主教會還是王室宮廷，都對鴉片的危害知之甚深。
王國、公國陸續出臺法令，只允許鴉片用於醫療的止痛、腹瀉等疾病的治療方面。
而天主教對鴉片的態度更加明確，從傳教開始，教士們就嚴厲禁止種植、販賣和吸食鴉片。
這主要是因為天主教會認為鴉片對人的身體有極大的傷害，販賣鴉片等於“殺人”，吸食鴉片等於”自殺“，這都違反了天主教”天主十誡“中”毋殺人“的戒條。
佩德羅是虔誠的天主教徒，對凱賽達如此大規模種植鴉片也很憤怒，可在聽到大明曾經的皇帝被鴉片毒害，尤其是這些華人建議用鴉片去毒害西方人時，他的心都提到了嗓子眼。
他倒不是怕這些只會嗷嗷亂叫的華人，他怕的是朱琳澤。
在佩德羅的理解中，朱琳澤是先知，是可以和上帝對話，甚至可以代表人類與上帝立約的人。
若是朱琳澤同意了華人的建議，促使大量西方人吸食鴉片，就會造成西方社