與統治階級的惶恐不同，小商小販、平民乃至奴隸們，在對天空中龍首氣球的畏懼之餘，心中卻悄然滋生出一絲莫名的期待。
這份期待，源自多個層面的交織。
首先，中美洲印第安人自古便擁有多神教的傳統，而羽蛇神，作為這一信仰體系中的重要一員，其地位跨越種族界限，廣受尊崇。
自公元前12世紀的奧爾梅克人時代起，羽蛇神便已被奉為神靈，後又被阿茲特克人尊稱為魁札爾科亞特爾，瑪雅人則稱之為庫庫爾坎。
傳說中，羽蛇神不僅主宰晨星、發明書籍、立法，還賜予人類玉米，更象徵著死亡與重生，是祭司們的守護神。
在印第安人的心中，羽蛇神凌駕於眾神之上，曾一度執掌太陽神的尊位，其地位無可撼動。
儘管在西班牙人的強迫下，多數印第安人轉而信奉天主教，但他們的信仰方式與歐洲人截然不同。
對他們而言，上帝只是眾多神靈中的一員，而非唯一。如今，數十個形似羽蛇神頭像的怪球在天際翱翔，猶如真神親臨，這不禁讓他們心生悸動，彷彿感受到了主神歸來的預兆。
其二，墨西哥城的前身，乃是阿茲特克帝國的輝煌都城—特諾奇蒂特蘭。
這座城市的建立，正是得益於阿茲特克人遵循了羽蛇神的神秘指引。
因此，羽蛇神不僅是墨西哥城歷史文化的象徵，更是其名副其實的守護神。
如今，這位消失百餘年的神靈以奇異之姿重返天際，雖出人意料，但細思之下，卻又在情理之中。
其三，自墨西哥城淪陷以來，除了極少數阿茲特克貴族因投靠西班牙人而享得一時安逸，其餘九成九的民眾卻深陷水深火熱之中，生活境遇堪比牲畜。
他們的土地被奪走，男人被屠殺，女人淪為僕役或者生育的工具，這種亡族滅種的仇恨雖然在一代代奴役與教化中被淡化，卻從未磨滅，因為每日抽在他們身上的鞭子，會幫著他們想起一切。
而今，目睹著拾取傳單之人安然無恙，而那些囂張跋扈、不可一世的白人士兵卻暴斃當場，這一幕猶如驚雷，觸動了他們麻木已久的神經。
剛開始，只有一些膽子大些的平民或者商販敢撿起傳單，偷偷摸摸的塞入懷中。
可隨著傳單越撒越多，廣場上、集市內、大街小巷、湖邊堤岸，就連教堂、修道院、修女院等神聖之地也被撒得到處都是。
隨著那些出來鎮壓計程車兵撤回了軍營，平民百姓的膽子越來越大，他們開始湊到一起，尋求識字之人幫著解讀。
憲法廣場北邊的多洛雷斯大街，一群販夫走卒、苦力腳伕齊聚在一間銀器店內。
多洛雷斯大街曾是墨西哥城的唐人街，這條街道曾經大半都是華人開設的店鋪，可總督府頒佈《華人驅逐法案》出來後，這裡的上百間華人店鋪幾乎全被抄沒。
雖然大部分華人被驅逐，但仍舊有少部分手藝精湛的老匠人留了下來，他們沒了店鋪，就給白人打零工。
這間銀器店名為“老許頭首飾坊”，原店主名為許峻熙，是位年約五旬的老者，在驅逐法案頒佈後，他的首飾坊就成了總督秘書威廉的產業。
由於許俊熙手藝不凡，人緣好懂經營，威廉允許他留在店中，但每月要上繳八成的店鋪收益。
此刻，許俊熙，這位頭髮凌亂、兩鬢斑白的老者，手持傳單，在周圍幾十雙充滿渴望與期待的眼神注視下，聲音顫抖卻帶著自豪念道：
“致所有龍的傳人：
在這片古老而神聖的土地上，你們，作為大地之子，曾在這片豐饒之地自由奔跑，與萬物和諧共生，祖先們在這片天空下編織著絢爛的夢想與不滅的希望。
然而，自16世紀初葉起，西班