在聽完尼莫對瑪雅人情況的大致介紹後，朱琳澤心中已然明瞭。
瑪雅人曾擁有極為輝煌的文明，是美洲唯一擁有文字的族群。
一個民族若在歷史上有過輝煌，且有文字傳承，其信念之堅定，肯定不是一般族群所能比的。
加上尤卡坦半島的瑪雅人長期隱居於深山密林，與外界隔絕，其統治的穩固性和文化的純粹性也比其他族群要強不少。
朱琳澤端起杯子，輕抿一口熱茶，緩緩說道：
“對於尚未被西方殖民者侵佔的民族，我們持開放的態度。
若他們願意歸入軍團麾下，我們自然歡迎，若不願，我們也不強求。
我們不會攻佔他們的領地，但是可以用金錢和物資去購買。
例如：尼德蘭人就曾用一小袋玻璃珠（價值24美元）換了曼哈頓島，後來，他們在上面建了新尼德蘭的首府新阿姆斯特丹（後來的紐約）。
同時，我們所建據點的集市、工廠、礦山和學校都向他們的平民和奴隸開放，只要這些人願意來，各種待遇與其他種族一視同仁。”
聞此，尼莫眉頭微皺，頗不情願地說道：
那些酋長、祭司為了一己私慾，全然不顧一族百姓生活之艱難，對於如此落後的部族，為何不攻打還要厚待？”
“人的本身就是一團慾望，為了自己的地位和權利阻擋歷史的潮流不足為奇。”朱琳澤回道。頓了頓，他轉換了話題，看向尼莫問道：
“埃爾南·科爾特斯帶領六百多人，在不到三年的時間裡滅掉了龐大的阿茲特克帝國。
而我們也在不到三年的時間擊潰了新西班牙的主力軍隊，你覺得這二者之間有什麼相同之處，又有何不同嗎？”
尼莫怔愣片刻，她沒想到朱琳澤會把自己和科爾特斯相提並論，半晌才不情願地說道：
“我們和西方殖民強盜怎麼能一樣，我們代表的是絕對的正義，是為了拯救無數受苦受難的奴隸和貧民而戰。
至於相同之處，可能就是你常說的具有科技優勢。”
見尼莫一臉嚴肅之態，朱琳澤微微一笑，搖頭道：
“這世間哪有什麼絕對的正義，不過是代表著不同的立場，滿足了不同人群的慾望罷了。
在我們眼裡，科爾特斯是強盜，但在西班牙王國，他可是航海家、軍事家、探險家和偉大的民族英雄。
相同之處，的確如你所說，我們都掌握了先進的科技，擁有了碾壓同時代的實力。
不同之處，他滿足的是一小撮貴族和王室的慾望，而我們卻是滿足了中層和底層百姓的慾望。”
尼莫瞪大了美眸，不可思議地問道：
“難道夫君認為西方殖民者的燒殺搶掠、肆意掠奪，乃至‘種族淨化’皆是合理之舉？”
“並非合理，只能說是可以理解，但無法接受。”朱琳澤緩緩搖頭，繼而嘆息一聲說道：
“要知道，歷史向來由勝利者書寫，如果未能親臨美洲，數百年後，又有幾人知曉他們曾經犯下的罪行？
你再細想，若不是我們加以阻止，數百年後，美洲大陸之上還會有純正血統的原住民嗎？
即便有，恐怕也是鳳毛麟角，且只能蜷縮在狹小的‘保留地’中苟延殘喘，直至消亡。”
其實朱琳澤沒說的是，西班牙人對美洲的暴行還只是前奏，等到美國建國後，才是北美印第安人末日的來臨。
憶起自己部族的老人被全部虐殺，女人孩子被擄走，若是沒有碰到朱琳澤，最後去解救的隊伍可能也會全部淪為奴隸。
那現在的自己說不定也和那些可憐的女子一樣，會被淪為生育的性奴。
念及此處，尼莫頓時感到不寒而慄