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第268章 太清尋道 (2 / 3)

媧鞏固了境界,在三仙島嘗試修行逆古亂世神通,開始參悟時間大道、生克大道、輪迴大道等相關法則。

對於太清老子沒有太大的關注,反而奉命不時照看一下湯谷。

每隔一個元會,就會有混元金仙主動出現在長安宮,為人族、為洪荒生靈講道。

玄元親自過來講過金丹大道,之後伏羲推出了自己最佳化的九德,狴犴也在這裡講解了法。

鎮元子也過來講解地仙大道,通天也跑來指點了劍仙學生們。

在此過程中,太清就像一個旁觀者,觀看著人族的衣食住行,思考著自己的道。

玄璣立下的金丹大道總綱領,本質上與太清老子的所求是不同的。

玄璣所求在於“道、德、法”相容,從金丹立道、五戒三德,到狴犴之法,都帶有了他自己獨樹一幟的觀點。

太清心中的理想世界,是聖人以生靈為芻狗,道法自然、無為而治,在“聖人持左契”的條件下“道德無爭”。

說白了太清持有類似“民可使由之,不可使知之”。

(意思是民眾可以指引,但不能讓他們知道為什麼這麼做的道理,這符合群體盲從、狂熱、無知的特性,屬於是順大勢而引導)

而玄璣持著“民可,使由之,不可,使知之”,追求百花齊放、百家爭鳴的開放式態度。

雙方有很多地方是相同的,但也有很多不同。

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“道與德,人族已經有了,我的道不在這裡。”

太清老子最終起身,無可奈何嘆口氣,轉身離開。

他沒能找到插入點,把自己的道,在人族立足。

六個元會都沒找到,他決定放棄,不再執著下去。

雖然鴻蒙紫氣指出人族是他的成道關鍵,可他不想強行立道,違逆人族(二聖)已成的大勢。

上善若水,不爭則得,爭則失之。

洪荒現如今,哪個族群最缺道德?

答案自然是妖族。

“為了成道,只能如此了。”

太清不太樂意這麼做,但比起與天宮一脈發生爭鬥,無疑好得多。

因為妖族太大,妖君、東君管不過來,而且他們打不過他!

他開始在洪荒妖族底層之中傳道,講解道與德的關係。

如果是在沒有傳承,卻有超級大氣運的人族,他只需要收下一名弟子,讓弟子代師佈道即可。

嫡傳弟子多少無所謂,他的道廣為傳播,那就是成了。

奈何這種方法在內部矛盾重重、各個部落對立的妖族行不通,只能親自出馬。

妖丹之法本來是金丹大道變種,蘊含玄璣以洪荒天地為丹爐、三千大道為大藥的大道煉丹法。

只是很多後天妖族捨不得放棄強橫的濁氣妖軀、血脈裡的天賦神通,進行濁氣妖身與清氣妖丹一起修。

以他們的資質、悟性、資源,走通一道成為金仙都十分困難。

更何況還是兩種相反的大道兼行。

十二祖巫各個如此天驕,也是花費了漫長時間,才把九轉玄功和九轉炁(魔)功融合,打造出巫族版的九轉玄元功。

要知道九轉炁功和九轉玄功本是一體,並不衝突。

祖巫在有不衝突的功法、自身也是大悟性,才實現元神、道軀一併兼挑,區區後天妖族如何能悟出類似九轉玄元功的法門。

要是好辦,帝俊早就讓妖神們一起研創了。

可惜後天小妖們難以取捨,放棄血脈中覺醒的神通。

結果是兩道都不通,沒有實現相輔相成,卻成了相剋相制的局面。

清濁內耗、獸性難改,無法成為真

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