稷下學宮的孟子提出一個具有劃時代意義的真言，這句話也差點導致儒家翻車。
孟子一脈因此不不是很受各國權貴歡迎。
“君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”
這句話把臣民與君王放在同等的層次，不再是臣民必須對君主愚忠的血統制規則。
遵守卻是極其進步的“權力與義務”等同原則！
這其實就是“天賦人權，眾生平等”的另類說法，只是在戰國這個血統制依舊無比強大的時代，孟子根本不敢說、也不能說生民與君王等同這種話。
臣子有效忠君王的義務，從而行使權力，君王有保護臣民的義務，確保臣民使用權利。
所以，商鞅為秦國勞心勞力，卻被嬴駟麾下的守舊派誣陷逼殺。
作為君王，嬴駟要為商鞅的死負責！
他的道果破碎，差點淪為廢人就是如此！
哪怕後來嬴虔等出面，為王頂罪，史書也不會只寫商鞅是被嬴虔、杜掣等反動的血統制權貴聯合逼死的，而是會陰晦暗示秦王嬴駟支援。
同樣的，屈原自殺，哪怕他是自殺，大半原因是自己看不下大周沉淪，但新帝與子蘭要揹負周國民怨和士子之恨！
因為道理很簡單。
雖然是姬槐犯蠢，雖然是張儀設計，但那時候屈原沒有自殺啊！
他為何自殺？
決定性因素是新帝和子蘭得位不正，威德盡無，全靠著血脈上位，為了穩固權利，選擇討好權貴階層，拿屈原的變法開刀。
這才是屈原無法接受、徹底絕望的根本！
說到底，不要臉的張儀和嬴駟只是外力因素，內因才是決定矛盾的終極力量！
其次，當前主導大周朝堂的帝王是新帝，宰相（令尹）是子蘭。
屈原這位大賢自殺在他們的任上，當然是他們負責！
這就像是咸陽有人被殺，咸陽令要背鍋是一回事！
在其位謀其政，他們成了帝與相，就要為大周天下負責任！
因此，周帝和子蘭發現他們已被眾生怨氣包裹，修為境界跟大江的水一樣瘋狂外洩，任憑嗑藥吃丹也保不住！
“孤不能死，孤還要帶領大週中興，還要和美人共遊江北！”
郢都王宮內，新帝憤怒不甘的咆哮。
“屈原，你該死啊！”
“你真該死啊！”
他恨！
恨屈原在他上位時自殺！
至於說罷黜變法，他只是有一點後悔，只是因為這個逼死了屈原而已！
對於變法，他早就不滿在心！
王宮外的令尹府，已經被郢都憤怒計程車子、民眾包圍，各種臭雞蛋、爛菜葉正在不要錢的往裡面丟！
洪荒靈氣充沛，就算是把稻穀丟在野地裡，幾個月後都可以長出豐盛的稻穀。
缺糧、災荒？
有靈氣的世界，怎麼可能發生這種事？
虛幻命運中，神洲以南的熾熱地帶，沒有靈氣，光靠著肥沃的熱帶土壤，那些化外之民各個懶蟲，只會拋灑種子，何曾餓死？
糧食多了雞鴨就多，臭蛋也就多了，正好一次性合理消耗掉！
新令尹子蘭正在寫遺書，大堂外還放著一口棺材，就等著他嚥氣後放進去。
為了防止被盜墓鞭屍，他特意囑咐使用普通的棺木，而且不放貴重陪葬品，只要把他的幾個愛妾、十幾個侍女一起殉葬即可！
至於這樣做，會不會下地獄？
笑話，地獄的大門早已開啟，不是他下不下的問題，而是他下多久的問題！
“屈