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第562章 驚世智慧 (1 / 4)

僕散龍義這個老傢伙,最終還是被賀平忽悠,加入了所謂的“萬靈教”。

這老傢伙一向狡猾,在得知萬靈教打算東侵這片大陸,立刻就要抱上大腿。

這位天狼王一向沒什麼“高手風範”或是“強者尊嚴”,這人無恥至極,又狡詐又膽小,遇事能慫就慫,屬實是個廢物。

就算拉攏了此人,未來也休想讓他去辦事,當今天下的絕大多數勢力,都不會考慮與僕散龍義結盟。

實際上,萬靈教對於白幢教也沒有視為自家一脈的道統傳承,萬靈教身為西大陸土生土長的教派,極度排外,真正的空明尊者只要沒有發瘋,絕計不會讓僕散龍義加入聖靈教。

不過,萬靈教這邊對於白幢教也有一些盤算,知道這個教派的隱秘來歷。

白幢教的創教祖師名為“敦巴辛饒米沃”,他的來歷並不簡單,這個人並不是鐵勒人出身,生平就是一片空白,他學問驚人,不知從何處掌握了超乎尋常的淵博學識,還自稱自己曾拜化身為白幢天子菩薩的“佛祖”本人為師。

他又對拜龍教、巫門五儺教,還有各種宗教的知識瞭解極深,精通各種上古失傳以久的詭秘異法。

不知為何,敦巴辛饒米沃流落到瀚夏草原,創立了白幢教,活了八百多歲後於教內御指院中坐化,死前僅留下一部有預言性質的《御指圖》。

關於他的死,有人認為白幢祖師只是詐死,坐化的只是其留於世間的假軀。

至於那些白幢教的祭司以及聖日部落等地的信眾,卻認為敦巴辛饒米沃並非坐化,而是隱去身影,仍留在坐化之地,佑護著信奉白幢教的信眾。

關於敦巴辛饒米沃的來歷,萬靈教推測此人應當是一位“長生者”,亦有可能是其後裔。

不過假如敦巴辛饒米沃真的死了,那他也並非長生者,而是有可能是九蛻一脈的傳人。

九蛻一脈與仙傀門有些相似,但是作法亦有些差異,比方說仙傀門經常製造各種傀儡,鳩佔鵲巢、狼餐虎噬的吞併其他門派,待過撈足好處後,就只會留下一地狼籍,其宗派也只會剩下一副空殼。

至於九蛻一脈,其傳人則會易貌改形,潛伏於各大修行聖地、宗派之中,甚至從這些門派中吸收新血,延續傳承,其身份之密,埋藏之深,外人幾乎是一無所知。

好在,九蛻一脈不太搞事,他們追求的大道,是抱素守精,蟬蛻蛇解,由死脫生,輕舉獨往,忽然入冥。

故而,九蛻一脈很少會搞出什麼事端來,至於仙傀門,在修行界別中每隔一段時間便會冒出幾個傳人,興風作浪,動輒行兇造惡,若非如此,也不會被人冠上“長生九邪”的名號。

敦巴辛饒米沃不管是何來歷,他會獲得《聖法氣》這門傳承,就證明他與上古靈教有些關係,靈教過去也在中寰大陸上傳播過道統,上古封界之門,就是靈教遺失的一件至寶,而非西大陸天方洲的萬靈教所有。

除了上古封界之門,當初靈教還有一件至關要的聖器,遺落在這片大陸。

那件聖器並非鎮教至寶,卻也有一種遮掩天機的妙處,萬靈教一些高手嘗試推算,也尋獲不了其下落,只能暗中查訪,最後鎖定到了敦巴辛饒米沃。

這位白幢教的祖師除了意外得到了《聖法氣》這門入道道法,很有可能就接觸過靈教遺留那件聖器。

萬靈教對於那件聖器是誓在必得,蓋因那件奇物與雙球交匯,以及開啟靈寰神州的通道有關係。

賀平從空明尊者的記憶中得知,這件奇物聖器名為“靈寰號角”,是一件用古龍的龍角打造至寶,吹響這靈寰號角,便有開啟通往靈寰州的開天通道。

據說,這靈寰號角還有其他作用,雖然此物並不是什麼鎮教至寶,但是也具備某種奇異的特性

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