</dt>
獲得人身的正路是打坐修煉，但那畢竟不是一朝一夕的事，需要“勞其心志，餓其體膚，空乏其身”。——大多數妖魔鬼怪的廢物，叫它們安靜片刻都是奇蹟，要日復一日地持之以恆修煉，那實在是做不到。
正規途徑走不了，花樣百出的歪門邪路就被琢磨出來了——
第一是運氣，又叫玄學，代表人物是天地風臨世的時候，萬骨之墟里出生的那個嬰兒。鬼魂人身，不到一年就修出帝令，掌管了所有不會說人話的族群，實在是幸運之至，令許多靈獸妒的牙癢。
第二乃是代生，又叫偷命。代表人物是一千年以後的冰瓷時想容，以及皇帝梁晏。這二位一個想借代生恢復已崩潰的肉身，一個想借親子的軀體延續生命，但最終都功虧一簣。
這一種的續命大法，還有一小類是常鬼常用的：奪舍，又叫替死。但適用範圍比較小，因為常鬼只能上仇人的身，一旦惹到無辜人被神明發現，那一定死無葬身之地。
第三種辦法就不那麼缺德了：只需要古神明充滿情緒的一眼，天生有靈氣的靈獸甚至是物件就可以修出人身並完整的魂魄了——也就是賦靈。
但賦靈的達成條件很艱鉅，因為神明是沒那麼多閒工夫，更沒那麼多閒情逸致去仔細認真地看什麼東西的。
樸蘭亭因在世事裡輾轉多心，無數雙眼睛裡沉浮真意，正像九百餘年不知名的無形神靈的注視，因此修出了形體。
時想容終日隨伴降真，彼時上神雖已忘了前塵舊事，但始終深蘊的那份愛戀，即使自己都未曾意識到，卻還是在那一眼裡令冰冷的石頭戰慄有了靈。
而遊絲其實是道衡賦靈的。
他來第二階天的使命是“除去形色”，因為那些五彩斑斕的東西，奇形怪狀的結構，總是令世人迷眼，耳鼻眼攝入形色，心則有掛礙。
“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”（注）
天外天，兜率宮，道衡將經卷放大懸掛，鋪于丹爐對面。
那時這位天尊做的最多的，除了去赴各種清談會，就是在這裡，一個普通到丟在路邊凡人可能都不會撿回去的蒲團，眉目不驚地等。
經卷在四周徐徐地轉，彷彿丹爐是巨大的眼，看的緩慢，三昧真火併不冷，也不熱，有時有顏色，有時沒有，丹爐裡有時有丹，有時沒有。一切都渺茫的若隱若現。
遊絲無聲地擱在古神的臂彎，靜默地看著這片小而又大的天地，好像殿宇之中的雲霧裡藏著一個一個的第二階天，撥開一點，就能看見一千年的悲歡離合。
一臺臺戲在唱，又默。
然而道衡並不是萬事不管的。
陰陽序出現異常，勾陳上宮還在人間歷劫時，凌霄寶殿那場大會，她是去了的——甚至迴天的整個籌劃，大多數是天尊淡聲提的。
不管待人待己，古神都秉承一種近乎殘忍的無情。為了更多人的安穩，犧牲這些小家小愛，已經是日升月落般的鐵律，不必再去為此驚歎徘徊。
然而提出迴天大計的不多時，第一階天的光黯下去，素來早早閉目養神的道衡卻沒有回丹房，而是攜著那柄拂塵，穿過水波爛漫的銀河，隨著一片清若無物的輕風，降下了凡塵。
你要去哪裡？神明。
遊絲當時心想。
道衡的模樣毫無記憶之處，不驚豔不醜陋，就像人山人海里一抓一大把的樣子，平凡到極致，轉眼就忘。甫一落地她身上的道袍就變作最簡樸的一身白衣，乍一看就只是一個普通的女子。
——與她相比，遊絲那頭白髮及溫吞的氣質，還算有些特色。
拂塵化作一掛雪白的同心結——好像剛見識過