中世紀的人們對時間的認識很大程度上受限於自然的約束，從自身的勞作習慣中得出一天與四季的觀念，甚至按照農活來劃分時間。
比如一個典型的日耳曼部落的曆法：&ldo;休耕月&rdo;（6月），&ldo;收割月&rdo;（7月），&ldo;播種月&rdo;（9月），&ldo;酒月&rdo;（10月），&ldo;打穀月&rdo;（1月），&ldo;枝月&rdo;（2月），&ldo;牧月&rdo;（4月）。
查理曼曾經想用這些名稱來統一曆法，但是沒有成功，因為這些叫法在不同地區代表了不同的時間。
?中世紀的人們有&ldo;幾點鐘&rdo;的概念嗎？
作者：ti oneil 譯者：朱宇晴 ≈ 陳常然
大多數鄉民或是農民並不是特別需要知道準確的時間。他們往往透過太陽移動的軌跡將一天分成幾個時間段。計時對於僧侶而言則更為重要，因為他們需要嚴格遵守時辰禮儀（譯者註：即liturgy of the hours，通稱日課，或稱日常禮讚、時辰祈禱）。
時辰禮儀是依照時間進行禱告的儀式。一天的時間會被分成以下這八個禮儀時刻，而僧侶們需要定時祈禱：
夜禱（ats）夜晚或是午夜
晨曦禱（lauds）凌晨三點或是清晨
第一時辰（pri）早晨六點左右
第三時辰（terce）上午九點左右
第六時辰（sext）中午
第九時辰（none）下午三點左右
晚禱（vespers）下午六點左右或是晚餐後
睡前禱（ple）晚上九點或是睡前
在這些時刻，規模較大的僧院和大教堂的牧師會禮堂便會敲鐘。鐘聲響起，召集僧侶們前來禱告。對於生活在附近的鄉民和農民們而言，鐘聲也將他們的一天分成了不同的時間段。
第8章
那由粗布封好的小包裹即刻被掘了出來，完完整整地捧到了洛倫佐的面前。
他指尖一抬，旁邊的僕從就掏出匕首來，按著針腳挑開了縫合的線，如一泓泉水般的項鍊即刻傾灑下來，被領主伸手接了個正著。
男人垂眸打量著這條項鍊，微微地皺了眉。
&ldo;這是什麼？&rdo;
這是1930年款的卡地亞項鍊。
如星辰一般的鑽石鑲嵌在銀鏈上，哪怕捧在掌心裡，也如一彎月光般熠熠閃爍。
當年的軍火大亨為了討好這維也納最獨一無二的美人，給她買了無數的珠寶。
細碎的藍鑽石點綴其間，卻完全淪為了配角。
鑽石，看起來是半透明的寶石，可在陽光下哪怕只是微微調整角度，也會有無窮盡的璀璨光華折射出來。
僅僅一條項鍊，就鑲嵌了上百顆鑽石，共同勾勒出交錯的曲線，鏤空的做工極為講究，沒有半分人工打磨的痕跡。偌大的珍珠嵌在其中，被映襯的飽滿瑩潤。
&ldo;這‐‐&rdo;旁邊的侍從都驚著了。
他跟著洛倫佐少爺這麼多年，什麼都華貴的珠寶見識過，卻也從來沒看過這樣奇怪的東西。
&ldo;或許，或許是鑽石？&rdo;
洛倫佐抬起手，更近一些地觀察它的光芒：&ldo;即使是教皇的鑽石，也不是這個樣子。&rdo;
他眯了眼睛，似乎在數些什麼：&ldo;這寶石之所以能夠這麼耀眼，是因為它被切割出三十，不，比三十還要多的面數。&rdo;
這種寶石是公認的辟邪護身之物，只有國王和上層貴族才