857愣了一下，“這是某些佛藏經文中提到的概念。據說我們這個世界，有五種惡濁的現象，所以稱為五濁惡世。所謂五濁，即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。怎麼，你最近研究上佛藏經文了？”
蘇元眉頭微皺，這五濁又跟災難有什麼關係呢？
按照某些佛經記載，我們活著的世間就是五濁惡世，而釋迦牟尼佛能在五濁惡世之中證道，方顯他不可思議的大智慧大神通。
除非，有人歪曲了五濁惡世的概念，將某些災難代指為五濁，不然我們本就生活在一個五濁惡世，又何來災難一說？
一開始蘇元以為是五惡這五個人代表著五濁，可是【自私】卻說自己已經無法阻止“五濁惡世”。
這便證明“五惡”與“五濁”並非相等的關係，甚至五惡之中的【虛榮】、【自私】死掉，也並不會影響“五濁惡世”的到來......
這真是讓人細思極恐！
如果童笙師父所言非虛，這是一場席捲上億人的災難，那蘇元真的不得不為此緊張了。
很難想象，在得知世界的真相後，會有著這麼一群瘋子，近乎癲狂般追求毀滅秩序之事。
究竟是道德的淪喪還是人性的扭曲？
蘇元已經不得而知，他只知道，自己還要尋找父母的蹤跡，還想偶爾回叔叔嬸嬸家吃飯，閒暇之餘能跟姬師兄吃個宵夜，跟舍友喝個酒旅個遊......
這種生活已經足以讓他滿足。
如果有人想摧毀這一切，他將為此走上反抗之路。
是的，不是什麼家國情懷，也沒有什麼人生壯志，更沒有想成為被人簇擁的英雄夢，他就是這麼一個俗氣的人，只想為了美好的生活而戰，為了家人朋友而戰，為了自己而戰。
就像是一些反英雄人物，他們認為沒有絕對的善良，也沒有絕對的邪惡，只做自己想做的，或者自己認為對的事情。
其實他們才是最貼切真實的人物。
人的本性都是以自己為主的......
也許真到了危急存亡，匹夫有責的時候，蘇元也會油然而生出那種大無私的心態？
誰也說不定，但他並不希望那一刻的到來......
“【自私】跟你說五濁惡世已經無法阻擋？”857聽完蘇元的描述，皺著臉思索。
這下子給他也整不會了。
如果是身為五惡之一的【自私】留下的話語，那基本八九不離十了。
而且他剛才收到的資訊是【自私】已經死在了非洲，疑似是【嗔恨】出手，這麼一來這句話的可信度將更上一層樓。
雖然搞不懂【自私】為何會跟其他五惡鬧掰，但他的死已成定局，這是他這句話最有說服力的證明。
從始至終，那個男人都是站在公正與秩序這邊......
......
華夏，某處僻靜的大山。
一幢沉寂了十二年的建築被打破寧靜，青磚瓦片上正在吐絲的蜘蛛停下了動作，斑駁的牆壁上爬滿了雜亂茂密的綠植。
重新鋪設過水泥的院子地板在雨水的濺射下顯出幾分新淨，如果不是這層厚厚的水泥，也許此刻院子早已被比人還高的植佔據。
“嘎吱~”
厚重的鐵門被推開，金屬零件被鏽蝕得厲害，發出陣陣刺耳的聲響。
好幾塊黑色瓦片被風颳落地上，碎成了幾塊。
山間淒冷的寒風灌入院子每一個角落，顯得更為清冷。
在雨水的沖刷下，一塊巨大的牌匾浮現在眼前。
“我們早該猜到的......”
“是啊......又回來了。”
童笙抬頭看向