按說以他數世轉修的心性定力，只需尋一個地方安頓下來慢慢修養，不出數十年，傷勢就會不治而愈。
倒黴的是婆娑國那位「佛主」所宣傳的婆娑彌教的教義，充斥整個大陸，不管是達官顯貴，還是市井之流，被扭曲的佛教教義無處不在。來的是林洛然和沐天南兩人自然沒有關係，歪門邪道的教義一聽就有問題，立刻就能心生警惕。
可當時重傷的智休，正處在渾渾噩噩不辨真偽的境地，婆娑彌教的教義脫胎於正統佛門，智休慢慢就忘了自身來歷，轉而研究起婆娑彌教來。他於佛修上甚有天分，婆娑彌教要控制整個大陸單靠「佛主」當然不行，僧侶盛行，佛城「羅摩耶」供奉婆娑彌佛金身的廟宇是各地僧侶的最高嚮往目標，智休專研婆娑彌佛教義有成，經過層層推薦選拔，有幸進入了佛主所在的羅摩耶金身廟宇。
若是真正的佛門聖地，出了智休這樣的天才，自然愛若珍寶，可那佛主所做一切只為了自己的私利，在星球上傳教是為收集信仰力，廣招僧侶是蓄養「打手」，智休只對其東拉西扯拼湊的扭曲教義有興趣，進了羅摩耶金身廟宇沒兩年就被佛主拋在腦後。
智休就在廟裡過起了低調樸素的日子。
說修為吧不高，偏偏過了幾十年他樣貌不曾有絲毫改變，自己嚇住了自己，找不到自身的原因恐被當成妖怪發現，只有一縮再縮，期望廟中眾僧對他視而不見聽而不聞。
他的心裡期望自然也是一種「願力」，大事無礙，只願人不注意自己類似的些許小神通不動聲色施展，又過了幾年發現果真沒人注意自己，他也就安心呆在了金身廟宇中。
數百僧侶的大廟，多養一個人也不打眼，不論是早晚課還是飯點，智休都是坐在最後的人，從不多言多語，與其他僧侶狹路相逢不過也是低頭匆匆而過。金身廟宇中的僧侶更替也快，時光飛逝，對常常帶著靦腆笑意的打雜小沙彌，誰又會多看幾眼呢？
一邊是趁著靈臺不明時攻佔心神的婆娑彌教，一面是宿代轉修的累世智慧，正統佛義偶然會浮現心頭，與他每日早晚誦讀的經義相駁，小沙彌又驚又嚇，為自己對佛的不虔誠而戰戰兢兢，惶惶不可終日。
如是數百年，既是正邪經義的相較，何嘗不是智休本人在修佛上尋找突破，探索佛義的輾轉歷程。
忽一日靈智清明，不單想起自己來歷，宿世轉修未曾突破的佛境也突飛猛進。
「天耳通」所到之處，首當其衝發現的是藏在菩提樹下無聲吶喊了千年，怨靈們的憤怒、仇恨、痛苦，交織成聞之泣淚的哀鳴。
再用「宿命通」去觀察所謂的佛主，智休沉穩的心境都不禁咋舌。
作為正統佛門「六通」之一的「宿命通」，「宿」代表過去，知道自己與眾生過去世的業報，從何處來。智休以宿命通偷偷觀察，卻是看破了所謂佛主的來歷。
「佛光中帶有妖氣，他到底是個什麼東西？」
詳訴數百年經歷，智休固然是講得口乾舌燥，跌宕起伏的事件也讓林洛然兩人聽得入神。小沙彌在關鍵時刻停住，沐天南忍不住立馬追問。
智休看了他一眼，沐天南人族修妖，在小沙彌看來也和「佛主」的出身沒差多遠，不過是礙於沐天南是和林洛然一起的小沙彌才沒有多言語。
「沐居士目光如炬，那佛主，的確不是個東西……兩位居士能破界而來，想是知道此界之上，尚有靈界了。」
林洛然點頭。
地球所在的介面，早被修士拋棄，日後想必也是專注於科技文明瞭吧。次靈界以上是化神修士飛升的靈界，是神佛離開前開闢的新介面，有老廖在身邊，這些辛秘也不算真正的秘密。
「地球所在的凡人界修真門派凋零，早在萬年前修真門派在用通天塔開始慢慢