娑彌教紮根太深，鼠妖身死，掃尾的事情恐怕不是那麼容易解決，智休大師可有何良議？」
智休頷首：「單眼前萬千怨靈就極難渡化，不過也不強求這一時片刻，不知林居士可有心思聽小僧講一段因果？」
佛宗高僧不會無的放矢，林洛然自然不會拒絕。
智休將枯萎的菩提樹復又扶正，擋住正午烈陽，三人在樹旁席地而坐，聽小沙彌講起了昔年舊事。
…………
南北朝時期佛教昌盛，在神州大地道家反要倒退幾丈之地。
智休第一世是個棄嬰，被丟棄在皇城之郊一座佛教寺廟大門前，為寺中挑水的和尚撿回去養大，很自然就順應形勢信了佛。
彼時佛教盛行，但世俗寺廟並不代表佛家修行者，寺中眾僧不過靠俗世的香火供奉和寺廟的私田度日。
十幾歲上，智休在廟裡藏經閣角落發現一本殘缺的典籍。
此書並非僧侶熟知的經義，而是一本佛修論神通妙術的孤本。從小在寺廟長大的智休，可謂心中不染片點塵埃，比寺中清湯寡水的素齋還要純，從會說話就開始背誦經文，十幾年來早晚經課從未缺席，經書要義不明白，常見的傳世佛經好歹囫圇吞棗讀了個通透。
以其至純至誠的心思去看神通術，練了幾年依舊雖然渾噩沒開竅，到讓他摸索出最粗淺的「他心通」之類的小神通，兼之力氣飛漲，不出兩年，挑著兩大桶水來往於山道間日日幾十趟都不覺疲倦。
換作其他人，潛水停不了龍早就思及自己的出路，智休習得神通妙術，老實的性格只能讓諸師兄將雜務都推給他。
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