的機會。
對於上課要求，是沒有要求，可自由選擇是上還是自己練，但必須有考核。
周青對此肯定沒興趣去，而農學院的幾人，林白和文嫣也沒去，只有李明去了。
第二天的主修禮科，就沒有散漫的要求了，必須得去，因為這是中華文化在異世開枝散葉的重要環節。
禮科在大堂召開，主講的是朱升，課題是《三綱五常》。
三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。
三綱五常，出自於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。
所謂”三綱五常“，就是”綱常“，它是我國儒家倫理文化中的重要思想。
在古代的傳統文化中，儒家透過”三綱五常“的教化人們，用來維護社會的倫理道德以及政治制度。
並且，這種”三綱五常“的理集結規範，在漫長的封建社會中，也確實起到了極為重要的作用。
看著在臺上的朱升在講著，周青一下子回到前世上課打瞌睡的時候，太無聊了。
不行，朱老說的對，儒家文化不適合我，下次去跟他要個特權，免去我這上禮科的科目才行。
第三天早上，李布衣回來了。
他實在是頭疼，那書他根本看不懂，什麼葉綠素、什麼鉀、鈣、磷、氮、鎂。
這些他完全不知道是什麼，想提前備課都做不到，不是不想做，實在是老師也不會啊，時代變化得太快，教材都看不懂，怎麼教？
來到集合地點，李布衣第一句就是看大家的作業有沒有完成，問大家觀察得如何了。
周青和林白打醬油兩天，直搖頭。
“有的黃色、有的深綠色，有的淺綠色、有的褐色。”李明開始交出自己的答卷，他也只能這樣回答。
“根據我的觀察，植物還有其它表現，例如種植的地方水分過多，長期被水泡著，這棵農作物的根系會很弱，容易造成死苗爛棵。”
“而太乾的地方呢，水分過低，農作物長勢比其它地方慢。”文嫣也交出自己的答卷。
這就是學霸和學渣的不同，聽得李布衣直接點頭。
“好，此次的作業以文嫣完成得最好，她以後就是大家的課代表了。”
其他人都沒有意見。
接下來李布衣開始講他那些半懂的知識，例如如何識別各種雜草與害蟲，掌握有效的防治方法；
瞭解不同作物對水分、光照的需求，學會如何科學灌溉，合理施肥等等。
當然這些一個下午肯定是不行的。