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第18章 禮尚往來 (2 / 4)

和它並肩而行,邊走邊看。

瞭解一下同行的先進經驗。

就擴充套件信徒、吸納香火這方面,大晏的佛教對道教是降維打擊。

大晏的道教講究隨心、自在,更喜歡按自己想要的方式生活、修行,有香客來了也不見得理會,甚至時常不把金主老爺當回事。

相較於佛教,多少有些清高了。

大晏的佛教在這方面要專業很多,他們不僅有更強的傳教意願,而且更能迎合信眾及當權者的想法。

佛教的業務也要更廣泛。

以泰安寺為例——

除了香火香油、賣小物件及各種開光物品、驅邪治病、白事、取名等業務,他們也提供住宿、借貸等服務。有些大的寺院田地千畝,還可以用於出租給佃戶獲得收益,甚至有些城中的寺院還帶有商業市場的功能,小販在這裡擺攤,得給他們抽水。

至於大晏的道觀……

你去借宿還得看觀主的心情呢。

「比不得啊。」

按理說這世界有滿天神佛,道教作為大晏本土宗教,佔了天時地利,而天宮總管萬神,至少在大晏的傳說中,天宮赤金大帝是有號令萬佛之主的權威的,不會這麼輕易讓外來的佛教佔了上風。可是事實是,佛教進大晏以來,硬是憑著強大的運營能力和凝聚力站穩了腳跟,並迅速擴大。

對此宋遊倒沒什麼想法。

本就是個假道士,加上他心裡其實明白,神鬼都來自於人,而佛教道教這兩個宗教也沒有本質區別,高人俗人好人惡人都有。崇佛抑道和崇道抑佛的人智商上也很難分出高低。

不過都是人而已。

如是想著時,宋遊已在寺院中逛了一圈,走到了最中間的萬佛寶殿。

到門口停下了腳步。

抬頭一看,兩側寫著門聯:

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做個好人,心正身安魂夢穩;

行些善事,天知地鑒鬼神欽。

宋遊笑了笑,跨門而入。

濃重的香火氣撲面而來。

只見中間的萬佛之主寶相莊嚴,周邊的菩薩們或慈眉善目,或悲天憫人,兩旁的護法神則威嚴怒目。

香菸裊裊,如雲如霧。

不少香客跪坐於蒲團之上,男女老少都有,有的默默祈禱,有的念出了聲來,有的磕頭起身離開,又不斷有人從門外進來跪上他的蒲團。

萬千願力在發著光,比太陽更灼熱。

雜亂的聲音傳入他的耳朵。

有請菩薩幫忙治家人重病的,有請佛祖保佑生意順利的,有望子成龍的,也有生不出孩子的,慾望哀求聲聲入耳。

「唉……」

佛前不缺三炷香,人生何止萬種愁。

宋遊嘆完了氣,目光左右看了一遍,卻並未在此處見到任何僧侶。

看看時間,已是飯點了。

他也前去上了三炷香,再回頭看三花貓時,見它躲在大殿的門檻外,門檻比它還高些,它的兩隻前爪扒拉著門檻,多半是站著的,好從門檻上方探出一顆小腦袋來,眼巴巴的看著他。

宋遊笑了笑,又走出去。

「走吧。」

「去哪?」

「五觀堂。」

「那是什麼?」

「吃飯的地方。」

「你要去吃飯了嗎?」

「也可以。」

宋遊想到這裡,忽的又停下,往功德箱裡投入了幾枚銅板,這下便是決定了,要在這裡吃個午飯:「泰安寺的齋飯聽說還挺有名的,不知道讓不讓你進去。」

「哦……

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