為了防止出現意外，郭康制定了嚴密的計劃，甚至精確到了每一步的路線。
他之前看戲的時候，已經從李玄英嘴裡得知了演出的場次。這一場戲劇很快就會散場，之後就是午休時間。演員們需要休息、吃飯，也會出來活動下。歐多西婭每天的場次都在傍晚，這個時候是不太忙的，所以她也會按時前往旁邊的餐館——她時不時就會和李玄英在那兒聚餐。
散場之後，這裡的人群會很快散去，而等觀眾們都離開之後，演員和工作人員才會出來。下一場的時間又很晚，所以這段間隙裡，街上不會有多少人的。
等她出來，郭康就會指認給史惠貞，而史惠貞的幾個跟班，會提前一個路口，製造藉口阻止其他行人。然後史惠貞就從這裡騎馬出發，撈起來人就跑。郭康已經聯絡教會的人，準備了一輛馬車，就停在另一條街道外，到時候把人往車裡一塞，再趕緊走就行了。
史惠貞需要再把車送出兩條街，進入大路。目標位置在一家專門的教堂，到地方之後，按照流程，把她先關在懺悔室裡。之後，就不用他們來操心了。
郭康詳細講述了各個流程，嚴防史惠貞中間突然尋思一通，又搞出什麼事情來。好在對方起碼在這種事情上，還是樂意聽從計劃的。大概她真的去搶過波蘭人，知道事先的偵查和準備預案有多重要吧……
史惠貞的幾個跟班，也湊過來，聽郭康講解。史惠貞便簡單介紹了下。
其中一對兄妹，就是她之前所說的，她師傅的子女。郭康之前以為，他們的父親是退役的軍團士官，就和他們打了下招呼。那兩人也確實健談，但他們卻告訴郭康，自己一家是從前線脫離軍團回去的，已經沒有軍籍了。郭康感覺挺奇怪，不過也沒工夫細問。
除了他倆，還有個年輕人，是從欽察草原那邊流落來的。他說自己是和部落裡的貴人發生矛盾，當地千戶所袒護貴人，他就一氣之下跑到腹地來，想找大汗告狀。但他當時什麼都不懂，兩眼一抹黑，就想找個當地貴人投奔。然而他最笨還沒有戶籍，其他地方都不要他，最後就被史惠貞招攬了。
這人也話多的很，而且如同他自己所說，確實不怎麼擅長講重點。大家都急著有事，趕緊把他趕到一邊，打斷了他咒罵部落貴人的言論。
另外有兩個姑娘，都各自挎著刀。史惠貞說，她倆是希臘那邊的山區來的，武藝很好。不過這兩人反而很沉默，從頭到尾一言不發。
郭康懷疑，這可能是他見過的話最少的希臘女人，實在過於特殊，也不知道是不是發生什麼變異了。不過人家不開口，他也不知道說什麼，只能點點頭。
而在最後，還有兩個高大壯實的中年婦人，都是一身修女打扮。
其中一人，腰間掛著一柄細長的刺劍。另一人身上不見武器，只是叉著腰，冷冰冰地看著其他人。
史惠貞介紹說，那位帶著刺劍的嬤嬤，來自阿勒曼尼，現在是一個修女會的頭領。她父親是一名爵士，本人則沒有貴族頭銜。在那邊，人們把這種小貴族後代，統稱為“貴族之子”。男人叫“容克赫爾”，女人叫“容克弗勞”。所以，為了表示敬意，大家都叫她“容嬤嬤”。
容嬤嬤原本住在波西米亞，不過後來，她所在的修會捲入了反對贖罪券的抗議活動。教會的反應異常激烈，為了躲風頭，不少人都被迫出走。她作為頭領之一，也跟著兄弟的商隊來到紫帳汗國躲躲風頭，因此認識了史惠貞。
她的那把劍，是現在新流行的一種兵器，外號叫“縫衣針”。看著纖細，但因為劍身很長，所以用起來也不見得多輕。她喜歡和史惠貞切磋功夫，一直跟著她。
而另一名嬤嬤，來自諾夫哥羅德。她的家族是正經的貴族，能把女兒送到基輔的神學院，接受專門教育，後來甚至到