”他想了想，粗略地估計了下：“這種東西，估計比炎黃還早，大概已經是有巢氏、神農氏那個時代的工具了。但直到現在，他們還在用呢。”
“啊？不至於吧，這是為什麼？”不少人都沒法理解。
“因為工具不行。”郭康說：“那種圓盤形的石磨，看著很簡單，但也需要專門的石匠，使用鐵質工具，才方便製作。帶研磨齒的磨盤，也是消耗品，需要進行維護。這些，都不是那些貧窮閉塞的斯拉夫人村落，能輕易獲取的。所以，他們就只能用這種加工方式更簡單的磨了。”
他這個說法，其實都比較保守了。那種石磨盤和磨棒，一般認為是舊石器時代末期或者新石器時代早期的東西，大致都得有將近一萬年了。他一時都沒想好，怎麼用這個時代的人方便理解的話，來描述這個時間。
中原的神話人物，倒是可以粗略對照下。但要是沒上過這邊的漢式私塾，估計都理解不了這個時間概念了……畢竟，這會兒的歐洲人通常相信，根據經書推算，創世至今大概有個幾千年。要是知道斯拉夫人代代相傳的石磨，可能都比天父創造世界悠久，不少人怕不是要發瘋……
而這東西，也不會這麼簡單地消失。在他那個世界的歷史上，一些山區的斯拉夫人，把這玩意兒用到了20世紀。這套工具就這麼從上古洪荒，一直用到工業、鋼鐵和槍炮的時代，是那種字面意義上的“去古未遠”之物，屬於孔老二見了都得驚呼你小子還真復古去了的東西……
而那種轉盤磨，其實也不是很“新”。帶齒的石磨盤集中出現，最早是在漢初，可能確實和鐵工具的廣泛普及有關。在那之前，大家一般是用杵臼來處理穀物。在中國以外，最早的磨盤出現在地中海西部，也是隨著羅馬軍團的征服才快速傳開的。想來，應該也是工具提升的結果。
更古老的磨面工具，效率也低了不少。有人甚至認為，埃及和西亞地區的人，會有意識地在磨盤上加沙子、石膏等粉末，以此增大摩擦，提高效率。至於砂礫，回頭要是有條件，再篩掉就行。
這個想法說實話很嚇人，起碼在郭康看來，這種故意在麵粉裡摻沙子的行為，簡直是瘋了。埃及人的嘴估計得是鐵打的，才能吃得下去這東西。但話說回來，工具落後的情況下，有時候也只能做這種無奈選擇。否則，恐怕沒人還想繼續用這種洪荒時代的東西了。
在歐洲很多地方，磨盤至今都是被領主壟斷的，可見這東西，遠沒有看上去那麼簡單。對於生活方式近乎上古三代的斯拉夫人來說，確實沒這個講究的條件吧。
小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
當然，這個例子，本身也已經足夠形象了。眾人很快了解了他的意思，各自思忖起來。只是，一時也不知道，他們更關注什麼。
“那些羅斯人，自己沒想過這個問題麼？”有人好奇地問。
“肯定想過。那裡也有有遠見的統治者，也會針對性地做出應對。”郭康說：“一些有力的王公，會強行介入農業生產，有意識地引進更先進的技術，在民間進行組織和推廣。為了集中力量，有時候也會重新規劃農田，把這些過於零散的村落集中起來，方便管理和組織。我聽說，當年梁贊就這麼嘗試過，也確實取得了不錯的效果。”
“但是這一切，都需要一個強有力的統治者。他得能管住那些愚昧又粗暴的貴族，還能強制這些躺平慣了的民眾，按照自己的計劃來進行種植。可以說，很依賴這名統治者自身的能力。有時候，這樣的人會留下一些遺產，把當地的情況改善一些。但也有很多時候，一旦失去首領，這些改變也會人亡政息了。”
“您是希望我們能改變這種局面麼？那我們應該從哪下手？”聽眾們繼續問道。
“就是