事情，這個工作本來應該是在一年後、他們征討完馬紮兒殘黨或者南義大利之後，才會開始的。
不過既然已經發生，那再糾結便沒什麼意義了。脫歡於是拿起檔案，開始一板一眼地介紹起善後工作來。
把這些事情說完，就該做一個總結了。不過，脫歡唸完了那幾句定性的話，皺了皺眉頭，把手稿放在一邊。
“處置工作的總結，就到這裡了。”脫歡說：“不過，我還有一些總結要說。”
雖然看起來像是即興發揮，但元老們並不清楚，這是不是安排好的流程，所以就例行公事地保持沉默，讓他繼續演說。
“當年，子貢問孔子，執政需要什麼？孔子說，要有充足的糧食充足，充足的軍備，還要讓民眾信任朝廷。子貢於是追問：如果迫不得已，一定要去掉其中一項，三項中先去掉哪個呢？孔子說：先去掉軍備。子貢又問：如果迫不得已，還是要去掉一項，在這兩項中先去掉哪一項？孔子說：去掉糧食。自古以來，人都要死，但如果沒有百姓的信任，就不能夠立足了。”脫歡說：“這個典故，大家應該都知道。”
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“對於我們，我也考慮過這個問題。”
他環顧眾人，說起之前的經歷：“我之前，曾經和剛剛提到的郭康先生，聊過這件事。我當時問他，我朝的正式名稱，有四個單詞，叫‘元老院與羅馬人民’。那元老院、羅馬和人民這三個裡頭，如果必須捨棄一個，應該先放棄誰？”
“他給我說，應該先放棄元老院。”他說完，又看了下眾人的反應，看到他們有些驚訝，開始集中起注意力，就繼續解釋起來。
“我一開始也和伱們一樣奇怪。但後來想了下，發現這緣由也很簡單。元老這個職位，不過是個虛銜而已。官職和爵位，說白了也是人家承認才有用的東西。”他說著，反問道：“我們的先祖，最早只是在保加利亞的鄉間，經營一個農莊。那個時候，哪有元老、柱國和各種官吏？”
“他們一點點地興修水利、整理農田，哪怕首領也要每天早起，清理荒地上的荊棘和灌木。晚上還要輪流熬夜，防範野獸和賊人。如此數十年，多瑙河兩岸到處是我們的田地，四方民眾紛紛冒險逃過來投靠，說：‘羅馬尼亞有糧食啊！’於是尊奉大首領為汗，推舉領導者為元老。這些職位，就是如此而來的。”
“所以，哪怕沒有元老院，也不是什麼大事。只要人們還在希望填飽肚子，想要不被蠻夷戎狄劫掠，這個領導機構隨時都可以恢復起來。無論對我們，還是對普通公民，這些都是最不重要的。”
說完，脫歡看了看眾人的反應，果然看到不少人，都似乎明白了他的意思，不再顯得疑惑，而是開始揣摩起來。
“之後，我們又開始接著思考，問羅馬和人民，如果必須捨棄一個，應該放棄誰。結論是，應該捨棄羅馬。”他繼續說道。
“我們一開始也不叫羅馬。當年先祖們建立基業的時候，其實連個國號都沒有。需要旗號的時候，就拿姓氏湊乎一下。先汗連個自封的爵位都不會起名字，郭遠亭老丞相幫他應付外交公文，乾脆直接寫個‘河北劉公’。一直到後來和人家聯姻，才開始立起紫帳，自稱羅馬。”
“但是，和希臘諸王朝比起來，我們卻是最強大的。”脫歡對比起來：
“希臘人的王朝更迭，無非是原本的王公貴族，藉助兵變、謀反，篡位而已。歷代都是曹氏、司馬氏一般，百姓也習以為常。”
“結果，也是歷代都得國太易，太不正統，以至於朝廷威嚴掃地，八王之禍層出不窮。兵亂四起，蠻夷滑羅，前後千年不能停止。希臘人不以為恥，反以為榮，以至堂堂大國四分五裂，祖宗疆土淪為敵有。空有羅馬名號，又有什麼用