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第二十章 破塢堡,伐邪廟 (2 / 4)

次馬,結果,他巨大的肚子撞到了馬前鞍上,受到了嚴重傷害,整個人失去平衡摔了下來,很快傷重死掉了。

這個情況,也不侷限於英法,整個歐洲都是如此。有些教堂辛辛苦苦修了好多年,使用起來沒多久就完蛋,以至於教堂的修建期都特別長,因為總是在修修補補。後世見到的“古老”教堂,經常都是坍塌之後反覆重建的產物,以至於最古老的教堂,都是羅馬人的老物件改造使用的。

反正,從結果看,這些祈禱,好像也沒讓天父怎麼喜歡他……

從後世往前看,能找到的最古老的、一直沿用的建築,還真就得到文藝復興那會兒才有。這個時代的建築水平,也可見一斑。當然,能在三四百年的時間裡,取得這麼大的進步,在建築學窪地中,培養出這麼多合格匠人,可見,教會在這些技術上的投資,還是很有用的。

繪畫這方面,取得突破還算比較晚,像建築學這種,進步就更明顯。畢竟,哪怕在三四百年前,在歐洲很多地方,大家連教堂都建不好。

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“征服者”威廉佔領英格蘭之後,大肆屠殺當地的盎格魯-撒克遜人,幾乎把這些人殺絕。哪怕對於當時的歐洲人來說,這種殺戮也太可怕了,以至於讓威廉自己都感到了不安。為了防止死後下地獄,威廉專門請了教士來給自己祈禱。但他自己都懷疑,自己的罪行太大,只靠這幫人唸經沒啥用,於是創造性地構思了一個新主意——多造一些教堂,讓他們一起祈禱,贖罪效率不就更高了麼。

完成了征服之後,威廉沉迷享樂。那會兒的蠻族也沒什麼其他足夠吸引人的娛樂活動,所以天天也就是胡吃海喝。到最後,他已經胖到都無法上馬了。

只靠教堂被動吸引人,在境內還好,如果要向蠻夷傳播教化,效率就太低了。不過拜上帝教會很早就發現,自己在宣傳上有很大優勢。因為相比其他教會,拜上帝教教士的組織度更高,專業技能也更強。

早年,紫帳汗國喜歡從草原上拉廉價的騎兵。海倫娜太后執政的時候,曾經有記錄說,徵兵官員拿著一口鐵鍋,就從欽察草原那邊,哄來了二百個自帶坐騎和弓箭的牧民。

那時候,金帳汗國已經基本瓦解,那些蒙古和突厥部落,普遍沒怎麼見過世面。紫帳汗國的徵兵人又是專門挑選的,很多都是口燦蓮花的希臘說客。面對那裡的大小部落,就自稱主君也是蒙古一系的汗王,是金帳汗國的正統接替者。對當地部落,各種說好話,見什麼人都一口一個“安達”,表現的很慷慨,給首領各種贈送禮物,還許諾要帶大家,一起去西邊搶東西。

因此,很多草原部落,都樂意給他們當兵。然而,南北戰爭之後,紫帳汗國的軍事核心,一直是軍府計程車兵。對這些牧民並不重視,只是把他們當做廉價炮灰,在大戰之前,撒出去騷擾敵人,儘可能破壞他們的後方,並且在大軍監督下,和敵軍手裡那些同樣是廉價炮灰的傭兵和土匪拼命。

那會兒,一口劣質鐵鍋大概需要七八千個銅幣,算起來,平均一個牧民大概也就值五十個銅子,可以說十分便宜了。大部分人,分到戰利品的優先順序也很低,很多人乾脆活不到劫掠戰利品的時候。所以,就算損失,大汗和貴人們也根本不心疼。

不過,由於長期這麼拉人,一些部落自己都開始受不了。久而久之,連“安達”都快成貶義詞了,一聽就知道,又是希臘老騙子來哄人。

後來,尹大牧首在河北當主教的時候,開始公開反對這種行為。為了說服眾人,在當時的張大牧首的支援下,他打扮成遊方傳教士,帶著兩個隨從,就偷偷跑去阿勒曼尼和波蘭一帶,遊歷了一段時間。回來之後,他寫了一份很長的報告,建議停止這種戰爭模式。

尹大牧首的文化造詣很高,還公開引進東方的哲學和神學著作

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