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第四百零二章 科學研究天父,擺脫封建迷信 (1 / 3)

面對帕特里克修士的質疑,郭康也給不出什麼好解釋。

他仔細想了想,發現其實兩邊就不在一個頻道上。所以,他也不需要拒絕對方的勸告。想到這裡,郭康也有了回答的思路。

“你的建議很好。”他點點頭:“不過我們現在關注的,並不是婦人與男子對權力的爭奪,而是新領域的開拓。這和之前的情況,是不一樣的。”

“我們的目標是讓婦人發揮出更大的力量。”他對帕特里克修士說:“我們都知道,不加管束的婦人會造成巨大的災難,但既然天父創造了婦人,就必定有其目的。”

“我們都只是凡人,無法直接猜透祂的意志。但毫無疑問,祂留給我們的一切,都是想要引導我們去學習、瞭解和正確使用。我們得在這個方向不斷努力,才能更加了解世界,接近天父的真理與天國的所在。”

“這樣……確實沒錯。”帕特里克修士想了想,又問道:“不過您真的認為,婦人的品性是可以改造的麼?”

“當然不能。”郭康直接搖搖頭:“我們又不是天父,哪來的能力去改變靈魂深處的本性呢?我們要做的只是調整現在的組織方式,對這種本性加以利用。”

“我之前做的蒸汽神龕,您也見過很多次了吧。”他說。

帕特里克神父點點頭。

“蒸汽這種東西,會把炊具的蓋子吹得跳來跳去。像個潑婦一樣,發出巨大的響聲和動靜,弄不好還會掀翻蓋子,乃至傷到人。但如果我們做一個設計合理的器械出來,蒸汽卻可以提供可靠的動力。”郭康舉例道。

“這個過程中,蒸汽的特性難道發生改變了麼?”他又反問對方。

“沒有。”帕特里克修士也是聰明人,這麼一說大概就明白了。

“您看,燒水冒蒸汽這件事,遠古時候的人就知道了;蒸汽能推動壺蓋,能驅動各種有趣的小裝置,古典時代的哲學家也已經發現了;但直到現在,我們才開始研究,讓它產生更有實用性的價值。”郭康說。

“同理,我們發電的裝置,您應該也見過了。雷電是古人最畏懼的力量之一,在希臘傳說裡是主神掌握的權柄,但您看現在呢?我們一樣可以逐漸掌握和運用它。”

“天父是嚴格的,但終究是愛著人類的。只要我們遵守一定的規則,祂就會仁慈地讓我們使用這些強大的力量。”他又從神學角度說道:“我們拜上帝教已經證明,並沒有一個獨斷雷電的主神宙斯。既然如此,其他力量又有什麼神秘的呢?它們也都是天父留給人類的財富罷了。”

“所以,古人的經驗要參考,但古人畏懼的東西,我們還是要斟酌一下,未必要全信。”他告誡帕特里克修士:“我們研究神學,不能忽視經驗,但也不能走向迷信。”

“感謝康斯坦丁兄弟的規誡。我會注意下。”對這一點,帕特里克修士還是贊同的。

雖然聽起來很怪,但“迷信”這個詞是教會常用的專有名詞,指和“正信”相對的行為。比如民間的巫術崇拜,就可以歸入此類。

道教和拜上帝教,都有這種打擊民間淫祀的活動,所以直到現在,郭康隨口說要“反對封建迷信”,教士們都紛紛表示支援——在大家的理解中,這就是反對歐洲封建主貴族支援的異端教派的意思。

在教會內部,早年其實也發生過相關爭執。張大牧首剛確立章程時,有同樣來自東方的教士,就提出了“天兄下凡說”,認為天兄既然已經下凡拯救世人,就會不止一次下凡,只是他經常不會公開自己的身份,所以凡人也不知道。

在這個基礎上,又發展出了“天父上身天兄說”:因為三位一體的結論太過抽象,哪怕張大牧首的解經,也對讀者的文化水平有比較高的要求,所以一些民間修士就認定,其實天兄的神性,來

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