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第六十章 孫權凱爾特人說 (1 / 2)

“這個方式應該不難理解。正常情況下,我們獲得區域之外的物資,主要是透過貿易方式購入。”郭康說:“比如威尼斯人,他們本城的產出實際上不夠養活自己,生活物資的獲取,是透過商業來完成的。”

“但剛才我們也說了,遊牧區域比其他各個區域貧瘠的多。這裡的人本來就缺乏物資,也沒有什麼值錢東西能去貿易。農耕區也有自己的養殖業,牛羊和動物製品並不是必需品,但反過來,農耕區的農產品、工坊製品,對牧區卻是不可取代的。”

“更加嚴重的是,無論是威尼斯共和國,還是月即別汗時代的金帳,都控制了重要的交通樞紐和貿易線——漠北可完全沒有這東西。”

“所以矛盾就在這裡了。其實這應該也不難理解:比如你迫切需要物資,但是沒有錢,這個情況下,能怎麼辦呢?”

“那就只能不付錢了。”脫歡表示。

“你看,根本難不倒他。”郭康說。

“……”朱氏兄妹兩人一時沉默。

“總之,這個問題,我認為是無解的。”郭康繼續道:“這和什麼時代、什麼族群沒有關係,也無關道德品質和宗教信仰。在這個環境下,人們只能保持這種生活狀態。這就是我說的第一個問題,什麼是遊牧。”

“知道這個結論,我們也就可以確定後續的問題。遊牧民並不是一個固定族群,而是使用一種生活方式的人的總稱。這也就是為什麼,從周朝時,大家就在和北方遊牧民打仗,但卻好像永遠打不完。”

“遊牧區域和農耕區域,是沒有明確邊界的,我們的歷史記錄的大多是中原視角的故事,所以印象中永遠是遊牧民不斷試圖進入中原,但實際上,另一個方向可能更多。”郭康指了指地圖上,漠南、河套一帶:“中原人實際上也在不斷進入草原,而且規模比前者更大,時間也比前者更長。”

“還有這種說法?”朱文奎提起了興趣。

“《史記》說,匈奴的祖先,是夏朝的後代。夏桀的妾生子淳維,被商朝人驅逐,逃到北方,之後漸漸形成了匈奴部族。”郭康介紹道:“這個可能只是個捕風捉影的傳說,或者匈奴人為了拉關係而編造的故事,但故事背後,卻體現著一個從古時候起,就在不斷髮生的現象。”

“其實,還有個事情,不知道你注意過沒有。”他想了想,又舉了個例子:“秦漢的時候,大月氏人最早是住在河西的。據說當時,那裡的人都是高鼻深目的胡人,更像現在波斯人的樣貌。但久而久之,大月氏之類的部落都被趕到西邊去了,現在那裡已經都是中原模樣的人了。”

“草原上也是如此。漢朝時的烏孫人,據記錄說,長相是‘青眼赤須,狀類彌猴’。你想想,這是什麼特徵?”

“這不就是凱爾特人麼?”狄奧多拉頗為驚訝,忍不住也問道:“不過這個比喻……是真的不客氣啊。”

“不要這麼驚訝。”皇后看了她一眼,說:“蠻族很多都長著花花綠綠的頭髮,不是什麼離奇的事情。”

“我只是有些意外,他們跑這麼遠,都到東方了。”狄奧多拉解釋道。

“有可能確實是相似的族群。但不是他們去東方,而是這些人最早本來就是東邊來的。”郭康糾正道:“黃帝的時候,他們的老家就在北海的北方,之後一路向南、向西,才跑的到處都是的。”

“真的?”狄奧多拉不太相信:“這是你從哪兒看到的?”

“當年,我跟著一群學識淵博的大儒學的。”郭康隨便找了個藉口:“太冷門了,你們不知道也正常。”

“那他們為什麼跑這麼遠,都到跨越大半個大陸,跑到高盧和不列顛了,卻不就近南下呢?”狄奧多拉問:“都已經到西域了,怎麼從來沒聽說這些人在中原出現的。”

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