慮、老成持重出名的。
結果突然出來個郭大俠，搞的大汗都受不住。估計巴西爾三世，當時滿腦子都是“我的文化顧問呢？怎麼成這樣了？”
也是因為如此，郭大俠其實很重視“文化人”，對於家族，他一輩子的理想，就是家裡能再出來個郭蓋那樣有文化有謀略的人。
郭康自己，其實是沒什麼信心的。他覺得，自己那點“穿越者加成”過於偏科，文化水平和智力，在這兒其實也算不上出眾——被義母戲弄的時候，他的表現也不比憨厚的老爹好多少。
總不能說，比脫歡他們的腦子轉得快，就算有文化吧？那這要求也太低了……
但是，對於郭大俠來說，這就已經足夠了。
他只對郭康的練功有要求，其他的事兒基本一概不約束。對於郭康搞器械、蒸汽之類，也覺得這是好事。
在義父的思維裡，沒文化的人搞其他亂七八糟的研究，叫不務正業；但他家康兒，起碼是和岳父、夫人一個等級的文化人，搞些神學研究，那叫雅興。而且，他這麼聰明，說不定還真的能有用呢？
實際上，郭康的姐姐郭破奴，才更像父親。她也是那種心思比較……質樸，但就是很能打的人。可惜的是，郭大俠沒多少追求孩子“類己”的情懷，反而天天想著要有文化。
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郭康甚至懷疑過，姐姐跟他的矛盾，是不是就這麼來的。
他倒是對這些人沒什麼成見。對紫帳汗國來說，能打是一切的根基，要是活都活不下來，也沒什麼文化可言了。
“安答戰爭”最後的解決，也和巴西爾說的一樣，依靠的是絕對的武力。
得益於之前的充分準備，從大都和新羅馬尼亞出發的大軍，花了三個多月的時間，就徹底摧毀了烏合雲集的貴族聯軍。
汗廷眾人認為，太后面對的波斯難題，最終還是需要羅馬解法。巴西爾有計劃地用極其殘酷的方式，處置這些背叛了誓言的前“安答”們。參與叛亂的貴族，都被倒掛著，用石頭懸頸的方式勒死。
他們的家族裡，所有高於車輪的人，都被宣佈為有罪，按照紫帳國教、拜上帝教的教義，釘死在十字架上。
汗廷認為，這些人再次犯下的罪孽，讓曾經為他們贖罪的天兄白死了一次。所以，他們必須用同樣的方式，以自己的血洗刷罪惡，才能被天兄原諒。
戰後，軍團士兵們在前往貝爾格萊德的大道上，豎起了上千座十字架，讓周圍的人震撼不已。這些遺蹟，直到郭康幾年前，被義父帶著四處旅行時，還能看到。
而另一方面，大汗對於及時投降的人，則十分寬厚。數十名腿快的貴族因此被赦免，還被賞賜了位於大都附近的莊園，遷居到這個更富裕的地方。
而且，汗廷一直到處宣傳，只針對這些叛變的州府級貴族，不追究被挾持參與的騎士和平民。只要願意遵守規定，騎士們甚至可以保留自己的領地和特權。
巴西爾和郭砥等人，制定了一套詳細的規則，規定騎士的行政、軍事權力，和服役、聽從管理的義務。
他們被統一授予“羅馬騎士”的稱號，不需要經過任何領主作為中間人，直接從汗廷受封。平時，接受所在地的州府流官管轄。
表現出色的騎士，可以調動到更富裕的采邑，甚至直接來大都汗廷任職。由於很多人領地上並不富裕，作為削減一部分稅收特權的補償，汗廷會仔細考察他們領地的產出，削減按照原有法令，需要提供的扈從、步兵數量，降低他們的財務壓力。
根據他們的表現，州府還會進行考核，按照貢獻高低，發放薪俸作為補貼。
為了讓當地人放心，還沒結婚的巴西爾，直接在進軍路上，娶了一個塞