郭康覺得自己倉促之間想出來的圓場話很尷尬，不過能糊弄住大家就行，也不必太計較了。
真要考證起來，很多事情是說不清楚的，可能也不符合這個時代的定義。不過這也沒什麼意義就是了。
教義這東西，羅馬人熟悉的很。國家強大的時候，誰是正統、誰是異端，不過是皇帝一句話的事。
王大喇嘛他們，對於景教歷史頗為熟悉。景教之所以獨立出來，是因為教義和當時的基督教“正統”不容。其中主要區別之一，就是他們反對聖像。
然而景教到了唐朝之後，得到皇帝恩裳，能夠懸掛先帝畫像，進行展示和祭祀。這時候景教卻完全沒有破壞聖像的意思，反而感激涕零，天天宣揚自己這邊掛了幾位皇帝的畫像，是多麼榮耀，絕口不提偶像崇拜的事情了。
所以，教義這種東西，大家都心知肚明。與其殫精竭慮讓自己的話符合教義，不如設法讓羅馬更強大，讓自己的話成為新的教義——君堡神學院養了這麼多皓首窮經的老教士，不就是幹這個的麼。
想到這兒，郭康也不覺得有什麼尷尬了。他看了看還在發愣的王大喇嘛，提醒道：“王師傅，請繼續吧。”
“哦哦。”王大喇嘛急忙應了一聲。他沉吟了下，說道：“這次，主要是想給大家介紹下明朝周圍的局勢變化，讓大家判斷下，應該怎麼調整外交方向。”
“不過，因為離得實在太遠，很多訊息口耳相傳，未必準確。正好，我有個線人，和東邊有些商業往來，要不，我請他來給大家介紹？”
“這個人可靠麼？”義父終於開了次口，問道。
“可靠，就是這兩年在大競技場，混的風生水起的那個賽車手趙亮。”王大喇嘛說：“此人是女直人士，和東邊的商人頗有往來，之前也一直在打聽自己家鄉的事。比起我們倉促收集的訊息，可能還更準確點。”
“那就傳令，讓他進來吧。”皇后說。
王大喇嘛一抖拂塵，躬了躬身表示感謝。他向門口招招手，那邊的怯薛轉頭傳喚，片刻後，一個有些拘謹的年輕人走了進來。
“你就是女直人趙亮？”義父問。
“我是趙亮，不過我其實不是女真人。”趙亮辯解道：“我家的族譜說，我們的先祖，是被女真人抓到五國城的大宋皇族，可能就是徽宗皇帝本人。我其實是漢人。”
“呃……”義父愣了愣。
趙亮的這番話，聽著很怪，但大家也沒法否定。
後世記錄喜歡極言徽欽二帝受到的恥辱，但很可惜，當事人的視角看起來不太一樣。一路上，金人野蠻無禮，隨行的人死傷慘重，二帝的嬪妃、宮人，都有不堪屈辱自盡的。但這些，對徽宗的影響很有限。
到五國城之後，徽宗作詩千餘首，還和其他人開詩會、作畫作，日子過的似乎還可以。他還和剩下的妻妾宮女，生了19個子女。其中5個是金人的孩子，其他14個是他的。
徽宗和金人，都不怎麼在乎這些，沒有遮掩的心思。所以，這個記錄應該是可信的。再加上欽宗的四個子女，加起來不算少了。
雖然說五國城是苦寒之地，二帝是亡國之君，但無論比漢人平民，還是當地女真平民，他倆的日子都好得多。
二帝顯然很清楚這些道理，所以，對於自己身份的定位，也很準確。從來沒有和民眾共情過，也不會把臣下乃至后妃的遭遇當回事，心態非常好。這種情況下，留下一個大家族，也不算意外。
所以，他家這個傳說，也是有些可信度的。
再說，郭康也沒法把宋徽宗的墓挖出來，再用萬能的內力給他們做一下DNA鑑定。既然如此，也就沒法證偽人家的說法了……
“這人很出名麼？”旁邊，一直對娛樂