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第一章 索菲亞娘娘廟 (2 / 3)

,覺得這汗國裡最有前景的,應該是喇嘛教。於是,他背了些經文,搞了身行頭,自稱東方來的大喇嘛,準備另起爐灶。

誰知這時,紫帳汗國官面上已經信了東正教,喇嘛不吃香了,王大喇嘛面臨再次失業的風險,只能再次從零開始。

不過,他在給教會幫工混飯吃的時候,遇到了時任皇帝剛剛任命的大牧首尹道長。尹道長也是人生地不熟,對這裡的環境頗為苦惱,見王大喇嘛聰明伶俐,就收為徒弟,也算自己多了個幫手。

好在,王大喇嘛的基本功原本就紮實,演講和表演神蹟之類的專業業務十分過硬。有了尹道長的引導和扶持,在教會中青雲直上,尹道長去世之後,就順理成章地接任了牧首。

當然,這其實也不算什麼。羅馬帝國一向有皇帝干涉教會的傳統,過去,皇帝們派親信宦官擔任大牧首都是經常的事。王大喇嘛起碼算是個宗教人士,比太監們總歸還是“正經”一點的。

出了郭家宅子,兩人沿著大路,向娘娘廟走去。得益於之前戰爭的勝利,城裡這幾年一直還算平穩,人也越來越多了,尤其以威尼斯來的奸商為最。

威尼斯與汗國之間,一直保持著傳統友誼。當年拔都西征,進入黑海沿岸的時候,就和威尼斯商人建立了聯絡。

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商人們給蒙古大軍提供了詳細的情報,作為報答,拔都的軍隊會保護他們的商業利益,驅逐他們的競爭對手。在這些威尼斯人的帶路下,蒙古人有時能比當地王公自己,都更熟悉當地的地理環境,為作戰提供了很大方便。威尼斯商人自然也大賺了一筆。

金帳汗國瀕臨瓦解之際,汗國屬下的一支力量,在黑海西岸漸漸強大起來——當然,那時候,他們還沒有這個名字。

首領伯顏帖木兒自稱金帳汗拔都的後代,在他的好友、郭家的先祖郭蓋等人的幫助下,脫離金帳,建立新的汗廷。雖然郭康原來的世界裡,似乎從來沒聽說過這個勢力;而且,哪怕在這個世界,伯顏帖木兒的身份與世系都頗為可疑。但在一片大亂的環境下,也沒人去細究這些了。

從那時起,因為共同的利益,汗廷就與威尼斯商人來往密切。

後來,經過多年的努力,他們成功南下入主君士坦丁堡。因為汗廷認為自己也是羅馬政權,還模仿羅馬人,用紫色作為最尊貴的大汗標識。雖然正式稱呼還是沿用羅馬帝國的那套,但大家一般都管他叫“紫帳汗國”。

為了恢復在當地的貿易地位,威尼斯人是這一行動最有力的支持者之一。而對於汗廷來說,這裡的熱那亞勢力過於強大了。想要平衡他們,威尼斯毫無疑問是最好的選擇。

穿過這些來來往往的行人,他們很快到了來到了目的地。

王大喇嘛有好幾處辦公地點,除了在索菲亞娘娘廟當住持,還得兼任皇家薩滿,參加各種必要的外交場合與宗教儀式。平時,還真不容易找到他在哪裡。

這次還好,大門前,就有教士在等候他們。李玄英卻說他還有事,讓郭康自己去。

郭康一眼就看出不對勁。

“你要是有事,就不會來找我。”他直截了當地指出:“單純通知我的話,派個僕役就能做到。值得李家的公子丟掉其他事情,親自跑一趟?現在你又急著走……我想想,你就是想趁機逃去看戲吧?”

李玄英老臉一紅,支支吾吾不說話。

郭康倒不是不能理解他,只是他這個藉口,確實有點讓人無語。但他家確實管得嚴,也沒什麼好辦法。

和郭氏一樣,李家也是紫帳汗國的功勳世侯,位列柱國,地位很高。李玄英的曾祖父李天策,當年五戰五捷,徹底打垮了匈牙利波蘭聯軍,和神聖羅馬帝國的支援,使得西北方向

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