之後的日子裡，郭康天天都在接受各種緊急的禮儀培訓。等這些基本完成，他也開始和狄奧多拉一起，開始接待各種前來祝賀的客人了。
紫帳汗國的禮儀，相對來說不算太複雜。早年開國的時候，經常要緊急行軍。那會兒大家還很窮，一眾君臣，乃至普通士兵，都擠在一個破帳篷裡取暖。後來國家建立，大家也沒什麼禮制概念，有些官員將領，宴飲時喝酒吹牛上頭了，當場就脫了衣服，光著膀子開始摔跤角力，其他人就拿武器敲打盾牌助興。連上朝的時候，都是湊一起，你一言我一語，想到什麼說什麼，顯得十分混亂。
後來，丞相郭蓋說，還是得有一個系統的禮制才行。以前國家小，草臺也就草臺了；現在這麼多人要管，要是還沒有秩序，大家得亂成一鍋粥。而且，百姓信任權威，蠻夷畏懼強力，所以不管是管理百姓，還是威懾蠻族，都得讓自己有威嚴。這樣，才能給人秩序的最直觀感受。要是還這麼亂哄哄一片，顯然是沒法給人威嚴感的。
之後，郭蓋等人設法透過商人，從東方購得唐朝的通典、會要等記錄，從裡面挑選易於模仿的部分，建立自己的禮樂制度。實在學不來的，就拿當地禮節習俗填補。就此，才逐漸建立起了現在這套禮儀體系。
現在，雖然加了很多內容，但比起中原原版，肯定已經簡化太多了。想到這些，郭康多少寬心了一些。再說禮儀這些東西，讓大家能感受到這個氛圍就行。紫帳汗國這邊的禮法，說好聽點，叫東西融合；說難聽點，它本來就是個大雜燴，不需要搞得特別精確。所以，他也沒有過於深究，就忙活下一個階段的事情去了。
首先接待的，是爪哇元的使者。為了表示慶祝，孫十萬親自來了一趟，還專門送了一套奢華的絲綢禮服，作為禮物，祝福他們兩口子。
當然，紫帳汗國和爪哇元到底是什麼外交關係，雙方官府目前還沒有正式的定性。而且可能不止他們，連和明朝，也是差不多的狀態。這其中，貿易可能是最關鍵的原因。
理論上，和明朝進行大宗貿易，都得在朝廷那邊登記，以朝貢勘合的形式進行。但實際上，明朝的走私問題，哪怕在法律最為嚴苛的洪武時代，都沒能完全解決。沿海地區的海商、海盜、地方豪商、文人官僚，互相之間，關係錯綜複雜，乃至可能就是同一夥人。再加上海外元朝殘餘勢力的肆虐，讓管理工作變得難上加難。
一直到現在，光是爪哇元官方組織的走私體量，可能都遠大於明朝官府可以統計到的貿易量。而作為商人集合體，爪哇元自己，其實也經常管不到商人們自行其是。整個走私貿易的規模，恐怕只會更加恐怖。
這些貿易品中，不少的部分，都會流入西洋，然後被大宗買家購走。除了傳統的波斯和阿拉伯中間商，還有歐洲這邊千里迢迢跑過去的威尼斯、熱那亞商人，紫帳汗國也是這些“贓物”的主要銷路之一，而且一直在試圖繞過波斯奸商們，直接和爪哇元做生意。
不過，兩國之間，暫時還沒有紫帳和帖木兒國家之間那種正式的互認關係。
大都汗廷一直覺得，自己和元朝沒有法理關係，也不認忽必烈分支為宗主，因此沒有接受爪哇方面，關於共尊大元、建立“元聯邦”的宏偉計劃。
反過來，爪哇方面也認為，自己是漢民族的正統大元帝國，和海西的大秦帝國，並沒有直接關係，沒必要學地中海世界那些人，天天跟風表示自己也是羅馬。所以，也拒絕了紫帳汗國這邊，加入“羅馬聯盟”的邀請。
由於這些混亂的關係，再加上之前距離遙遠，沒有直達航線，兩邊就一直沒能在官方層面，建立正式的外交往來。當然，雙方對此也不在意。因為無論是商業立國的爪哇元，還是十分實用主義的紫帳，都更加看重實際的貿易收益。在經濟這方面，他們倒是