郭康又忙了幾天之後，狄奧多拉也回來了。雖然事情已經多得頭大，但郭康只能又去她那邊忙活。
不僅如此，白天，狄奧多拉還帶著史恪、史惠貞兄妹，去城外修道院找他，說和史家那邊談好了。現在，他們準備按王大喇嘛的推薦，把史惠貞送過來，讓郭康親自教教她，給她補充點常識。
郭康對此完全沒有什麼動力，甚至覺得她是不是沒事找事。他解釋說，自己並不是專門的教師，不見得擅長幹這個。而且他現在也實在太忙，出征之前，肯定抽不出多少時間。就這點功夫，也教不來什麼。
他推測，王大喇嘛其實是比較看重史惠貞的，準備真的培養她做些事情了。他的意思，估計是要給史家一個面子，也表示對於史惠貞的重視，所以名義上，要讓史惠貞在教會這邊進修一下。這樣，就算學不到什麼，也看看能不能打磨下心性，或者至少刷一下資歷，免得今後做正事的時候，大家真把她當什麼狂暴野蠻人看待……
問題是，真要這樣，肯定得找個德高望重的學者。郭康的資歷，也不夠當史惠貞的師父啊——這輩分都不對。而且，他一想史惠貞那個脾氣，就心裡發麻，實在不想去管這種傢伙。
王大喇嘛有時候，喜歡過分吹捧他，搞點事情也不奇怪。然而誰知道，狄奧多拉這種心眼多的，也跟著胡鬧，不知道怎麼想的。因此，郭康心裡，也頗為無奈。
不過，狄奧多拉和史恪都過來拜託他，他也不好駁人家面子，只能勉強應下來，決定先應付一下再說。而狄奧多拉也沒有催促什麼，只說自己最近比較忙，也沒法一直在這邊看著。郭康自己決定給她講什麼，講多久，就可以了。
之前，她跟著奶奶，回了一趟老家，從塞爾維亞山區，拉了一大群遠房表親，來到大都。
自從結婚之後，太后就多了不少這種親戚。三天兩頭就有人找上門，自稱是她家失散多年的遠親，多少代之前是聯過姻的。這些地方小貴族的家譜，冗長又雜亂，誰也說不好，裡頭有多少是真實部分。但人家都來認了，也不好直說你這證據不靠譜……
就這樣，幾十年下來，這種莫名其妙的親戚越來越多。狄奧多拉給郭康說，她懷疑是個塞爾維亞人，都是太后的親戚了。不過，這幫人打仗的時候也是真上，甚至，有些人攀親戚的目的，就是為了能參加軍隊。
塞爾維亞山區並不富裕，如果能混到一線軍隊，去搏個軍功，對不少人來說，都是很有價值的機會。家裡略有積蓄的人，也都從小培訓子弟習武，鼓勵他們出去闖蕩。所以，每次有大戰，那邊都會冒出來一堆自帶兵器馬匹的人，自稱是她多年未見的叔伯兄弟之類，一定要來幫幫場子。這種事情多了，大家都習慣了。
不過，這些人都不怎麼老實，尤其是一些年輕人，還是第一次來大都，看什麼都特別新鮮。這幾百個便宜老表，一進城就開始到處亂跑、惹事，根本管不住。這些都得她出面去安頓。所以，暫時也沒法閒下來了。
果然，沒兩天，狄奧多拉和史恪，就把史惠貞押了過來。郭康剛剛送走來拜訪的傑士卡隊長，又忙著和他們交流起來。好在這次，也不知道他倆說了什麼，讓史惠貞老實了不少。兩人讓她聽郭康安排，她也沒有直接表示反對了。
修道院裡的修士們倒是有些不滿。本來，他們這個聖光隱修會，就是為了研究哲學和神學，尤其是自然哲學，才成立的。修道院裡，除了吃飯睡覺的地方，也都是各種研究自然哲學的專門場所，安置了各種研究用的器械，和配套的工坊。
眾所周知，自然哲學也是哲學，而且是哲學裡相對純淨、更接近天父本源的一門學科。這個研究場所，也是天父門下的清淨之地，本來，是不允許女人進入的。結果自從狄奧多拉強闖進門開始，就停不下來了。