部推廣的那個量器太粗糙了，平時丈量下田地、里程還行，做這麼精細的東西，就根本不夠。”
“這個尺子，在工坊裡有一條，在修道院有一條。修道院那一條，是黃金做的——教士們把這東西當成了某種神聖的存在，堅持融了幾件祭器，做了一把。”他說：“當然，非要說的話，量器確實是我們這麼多器件裡，最能代表‘永恆’、‘普世’的概念了。”
“過兩個月，我們就會把這倆尺子對一下，然後也會基於這個長度，製作其他尺子，給大家平日裡使用。目前看，還是可以的。”
“那要是戶部的尺也不精確的話，這一尺到底應該多長？還是說，這概念就沒有原初的定義，這長度也是你們自己隨便設定的？”狄奧多拉都開始思考更哲學化的東西了。
“我們也不關心有沒有原初的長度單位，或者這個尺子跟它對不對得上。我們的產品自己能和自己對得上就行。”郭康說：“目前，還不用講究這麼多。”
“非要追根溯源的話，我自己都不清楚。歐洲人這邊倒是有傳聞，說他們的一尺，就是國王的腳長。當然，腳的長度本來就是不定的，國王更是為數眾多，所以度量自然也準不起來。”
“而這個度量，都是蠻族逐漸發展進步的產物了，之前，連這種單位都沒有。據說，查理曼統治的時候，民眾就經常因為度量單位不一，發生爭執和矛盾。有一次，一些買賣布匹的商人，就為此爭到了王座前。”
“雙方使用的尺子根本不一樣長，所以各執一詞，怎麼解釋都沒有用。查理曼一氣之下，兩腳一蹬，背過氣去。侍從見此，以為他是示意把自己的腳作為標準長度，就連忙宣佈，大家都別用自己的尺了，今後都得用國王的腳長作為尺長。這個習俗，就這麼陰差陽錯地延續了下來。”
“這明顯是杜撰的吧。”狄奧多拉指出：“且不說這種事情就是日常，輪不到他處理，查理曼這種梟雄，怎麼可能說暈就暈……”
“我給小朱說，他也是這麼想。感覺就和各地那些……呃，他太爺爺各種餓暈的段子差不多吧。”郭康撓撓頭：“不過，確實是有這個習俗就是了。”
“我們這個尺，也有類似的段子。咱們的尺，也是中原那邊沿用下來的，後來為了製作織機，還和元人對過尺子。閒聊的時候，我給他們說這個故事，元人就說，中原那邊其實也有類似的段子。”
“據說，馬皇后的腳長，也是一尺，雖然和查理曼故事的邏輯不同，但也是正好對得上，就很有意思。他們管我們這邊的工程尺，叫‘馬氏尺’——不過這個也是別跟小朱說啊。”
“知道了，知道了。”脫歡忍不住笑道。
“這傳說到底怎麼來的？真有這麼誇張？”狄奧多拉不解道。
“肯定是瞎編的。人的腳長和身高是有對應關係的，一般身高是腳長的七倍，所以，個人高大的人，穿的鞋也肯定大。”郭康解釋道：
“西晉的時候，武庫裡有三件最稀有的寶物：漢高祖斬殺白蛇的劍，孔子的木屐，王莽的頭。其中，孔子的木屐，據說是他當年周遊到蔡國的時候，有小偷去旅舍偷東西，給順出來的，自此在外流傳下來。晉人說，孔子異於常人，他的鞋也是如此，因為這木屐長度有一尺四寸，一看就不是凡人的物件。可見孔子本人，應該也是極為高大壯碩的。”
“現在的尺，比漢晉的尺還長。腳真有一尺長的話，個頭估計和孔子也差不多了。這也太驚人了吧。”
“原來是這樣啊。”狄奧多拉理解了。
“你關注這幹什麼，你自己也小不了吧。”脫歡嘀咕道。
“好了好了，看尺子看尺子。”郭康連忙打斷話題，免得他倆又吵起來。
“我記得這邊還有幾個。”他看了看旁邊，伸手