當前位置:樂文小說網>遊戲競技>自建帳以來:羅馬汗國記> 第二百五十章 身體髮膚,受之天父。不敢毀傷,虔誠之始也
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第二百五十章 身體髮膚,受之天父。不敢毀傷,虔誠之始也 (2 / 2)

車熟路。往空地邊緣行進時,有人似乎對他的決定不滿,被他上去就是一頓打。

那個和他差不多高的大個子,兩下就被他放倒。看到隊友捱揍,原本有些騷動的隊伍,反而一下安靜下來,又恢復了秩序井然的狀態。

“你看。這是我爹專門幫忙找的合適軍官。”郭康對曹建說:“放心吧,我們這邊也會盡力訓練他們的。到出征的時候,起碼能跟著大隊走就行了。”

曹建顯得鬆了口氣,對他表示感謝。兩人互相說了一堆沒什麼營養的客套話,郭康看他很累的樣子,就建議他先回去休息下。曹建這次倒是很領情,點了點頭,就告辭離開了。

“和他說話的時間,還沒等他的時間長呢。”等他走後,喬安娜小聲對郭康說。

“這不就是例行公事麼。”郭康倒是不太在意:“不過他還真的臨時給這幫人換了身衣服啊,也是下了本了……”

“怎麼樣,參觀夠了麼?”他對喬安娜說。

喬安娜點點頭,倒是對另一件事很感興趣:“你剛才怎麼想起來看那個人的胳膊?這有什麼含義麼?”

“我覺得那個人,好像哪裡見過,似乎是在劇院那邊吧。”郭康想了想,說:“不少蠻族有這種習俗,市井之人也喜歡這類紋飾。不過這年頭,我們儘量不會選這種人進入軍隊的。”

“這是羅馬的傳統麼?”喬安娜問。

“是的,從古典時期開始,這就是囚犯和奴隸才有的標誌。後來,連額頭刺字的制度,都被君士坦丁大帝廢除了。因為那時羅馬接受了拜上帝教,大家認為,人的身體都是天父創造的,故意對它進行塗鴉,是對天父的不敬。”郭康告訴她:“這種刺青,基本上就象徵著賊配軍。正經的信徒,是不會使用的。”

“另一方面,很多蠻族有刺青的傳統,比如凱爾特人這類。這些刺青和他們的原始宗教相關,而不管蠻族還是他們的宗教,在羅馬人眼裡都是未開化的象徵。所以,體面的公民也會盡量避免。”

“這幾十年,歐洲的一些城市裡也開始流行這類風俗,大都這邊來往的人太多,所以難免也有。不過我們在選拔士兵時,更加偏向於羅馬的傳統。這些人,顯然不是可靠的兵源。”

本章完

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