“為啥不準人說土話啊？”唐賽兒不太理解：“我念了這麼多佛經，也沒見和尚們說，不能拿土話念啊。”
“他那邊不一樣。我們暫且不提語言文字的問題，光是教育的後果，就很麻煩了。”王大喇嘛回答：“這邊的教育，基本上全靠教會。讓各地的人，用土話學習教會的經書，確實對於普及文化更有優勢。但學會之後呢？”
“咱們都知道，學會了各種知識之後，民間的組織能力和戰鬥力都會提高，但戰鬥力首先是自己的。朝廷讓伱替他發揮戰鬥力，得給出足夠的理由吧？要不然，人家憑什麼給你拼命，對吧？”
唐賽兒點了點頭。
“一般來說，戰鬥力越高的人，要價也會越高。民間如果怯懦、虛弱，各國還能用比較低的成本去管束。如果大家都能打了，國家反而要瓦解了。”王大喇嘛一攤手。
“啊？他們能打的人，就……不考慮其他的，打完就完了？”唐賽兒大為不解。
“對啊。如果不夠強，就會被貴族老爺鎮壓。如果夠強，那就會作為一個單獨的勢力，獨立出去。”王大喇嘛說：“你看現在歐洲，就是這個樣子。”
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“民間力量最強的地方，是阿勒曼尼地區，但這裡的國家力量反而是最弱的。市民也好，鄉紳也好，能打的都會增強自己的獨立性，變成神羅體系裡的新貴族。”他對比道：“相反的，就是法國。那邊的民間力量很弱，巴黎為核心的國王力量和傳統的軍事貴族都十分強大。好處是他們國家更加統一，壞處是，他們幾乎沒有平民軍隊。”
“沒平民怎麼打仗啊？”唐賽兒問。
“也不是完全沒有，就是平民士兵戰鬥力很差，沒法充當主力。一直到現在，法國軍隊的骨幹還是各級貴族。”王大喇嘛告訴他：“當年為了對抗英格蘭人，法國國王先後兩次試圖模仿他們，組建步兵為主的‘法蘭西長弓手’，但結果都非常糟糕。這些步兵完全不堪用，最後只能放棄。”
“其他人一般都喜歡從軍事方面，看待他們改革的失敗。但我畢竟是經營教會的，我覺得，這邊的原因，或許才是根本原因呢。往後，他們想是要建立統一的大國，恐怕也得走低素質、高數量的軍隊這條路。”
“咱們中原人，總會有思維慣性，總覺得大家的戰鬥能力越高越好。但這是因為忽略了一個前提：有戰鬥力的人之後，也得有個共同目標才行啊。”
“咱們那邊，總是習慣性地會忽略這一點，預設大家都有天下觀念，都有大一統的思維。但其他地方，這可不是理所當然的事情。”他攤攤手：“人家全員都是自守賊，視野開闊的少之又少，也成不了事。有文化了，戰鬥力高了，國家反而會更加分裂了。”
“所以，這兩千年來，大家都不去推動教育普及，我覺得也不可能是真的一無所知。實在是沒有這個文化基礎，副作用太大，只能捏著鼻子認了。”
“我也不知道羅馬公教管得住他們麼，估計是不行的。”王大喇嘛搖搖頭：“這幫人亂搞一氣之後，看起來文化教育更普及了，但歐洲最後的共同文化也沒了。整個大陸，也就再無統一的可能了。”
(本章完)
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