<b></b>
小讓娜的提議，明顯很吸引王大喇嘛。畢竟這是教會的重大目標之一，關係到未來的發展和教會的威望。要是能做好了，他也可以和祖師爺一樣名垂青史。
“安頓兩邊的教會，就只是人事方面的問題了。這裡的難度不會很大，畢竟要動的，基本都是名義上的東西。”小讓娜繼續說“我相信，歷史必然會銘記這一刻。”
“這樣的話，理論上倒是也行……”王大喇嘛想了想，嘀咕道。
他還想問一問具體的情況，但狄奧多拉開始嚴厲地瞪著他。王大喇嘛很是心虛，又縮了回去，只喝茶，不說話了。
狄奧多拉又看了看郭康，說道“這個想法過於異想天開了。你覺得呢？”
見她逼自己表態，郭康也沒辦法。不過，他確實也覺得小讓娜想的也太遠了，便贊同道“法國那邊的事情，還需要繼續調查，現在我們發現問題、收集資訊就行。這個想法也不一定就合適，還得需要再想想。”
“而且，你現在這個年紀，就別想著結婚的事情了。”他對小讓娜說“整件事還八字沒一撇呢。”
“是啊。”狄奧多拉搖搖頭，教訓起她來“就算今後要結婚，你父王也會幫伱安排人選的，你就不用著急了。”
小讓娜立刻看向朱文奎，然而朱文奎看了看母親，又看了看道衍和尚，也不敢公然否認，只好說“原則上就是這樣的。婚姻理論上應該由父兄安排，父王——或者我，會先幫你挑選好的。”
大概是他也擔心朱允炆不靠譜，特意又把自己也補充進去了。
“這是我自己的事情，不需要父親干涉。”小讓娜卻堅持道“我們的婚姻當然應該以自願為主，母親也很清楚。”
“而且這不止是公教教會的要求，正教也是一樣的。”她看向王大喇嘛“王師傅，你說對不對啊？”
“呃……這個……”王大喇嘛本來就不想摻和了，結果還被她故意拉出來，一時愁眉苦臉，不知道說什麼好。
按早期的教義，教會確實是支援自願結婚的。早期婚禮相當簡單，只需要夫妻同意，就可以在神父的見證下進行宣誓，完成流程。不需要進行復雜的儀式，也不需要家族的認可和財產的交割。極端情況下，哪怕沒有神父在場，雙方也可以宣佈婚姻成立，事後得到承認就行。
不如說，這種婚姻方式，其實就是對羅馬傳統婚姻的逆反。而那些採用早期基督教婚姻儀式的人，很多就是因為不滿傳統婚姻方式，才參加進來的。
早期基督教來自社會下層，因為儀式簡單，很受支付不起婚姻的費用，或者受到家族阻撓的年輕人歡迎。這也為傳教提供了很大方便。
教會的勢力漸漸強大起來之後，也逐漸被迫與社會上層妥協。貴族和富人家庭中，“自願”往往就是個形式，子女的婚姻必須服從安排，以維護家族利益，而教會對此也無能為力。但就算如此，因為關係到最早的教義，教會在理論上依然不能讓步，經常三令五申。
所以，這種問題，本來就不好回答。要是沒鬧大，在家族內部自行擺平，讓雙方“自願”就還好。一旦鬧得出了圈，必須上綱上線，教會就比較難辦了。畢竟，教義是教會的命根子，確實不能讓步。有時，哪怕得罪一些貴族，也得進行維護。
王大喇嘛到最後也沒答上來，只好說“這種重要的事情，不是我能決定的，需要召開會議，讓學者們商討之後，才能得出結論。”
狄奧多拉也點點頭，說道“其他建議都還好，但這個聯姻的想法，就太不切實際了。哪怕要聯姻，也是和脫歡聯姻吧？找我康弟弟幹什麼？”
“現在的關鍵不是聯姻本身，而是透過聯姻，控制住法國國王兼羅馬英白拉多這個位置。”小讓娜卻不慌不忙地說