導數對於此世之人難以理解，主要是受限於環境。
由於史料記載之中，無人以純粹的數學召喚入神臺。
所以，數學一直以來只被當做一種工具，可以有，也可以沒有。
絕大多數的入神理論，都是基於現實的認識，可以用實物進行實驗驗證。
即便無法用數學證明，也無傷大雅。
這就導致了，眾修士對於數理方面的研究，還停留在觀察與經驗總結之上。
很難有抽象的思維。
像三靈匣理論這種最為簡單的機率題目，就已經有些超綱了。
更不用說導數。
而且，為了講明白導數，朱蕭索不得不引入一個基礎概念。
函式。
函式的出現，是開啟純粹數字圖形遊戲，摒棄經驗總結的開端。
也是抽象事業的先驅者。
眾修士第一次聽說函式這個概念，都似懂非懂，需要時間進行消化。
就連歸雲風、上善我知和趙飄嵐琢磨數理近千年的三人，在聽到朱蕭索的理論之後，都學了三天三夜，才理解了其真正含義。
他們尚且如此，更不消說那些藉助家族之中理論突破出聖境入神境的修士了。
能聽懂一半，就已經算是絕頂天才。
建立在函式基礎之上的導數，那更是幾乎無人能明白。
在八仙居上，管伯清、鮑期北並肩而立，在靜聽著朱蕭索的理論。
“管道友對於朱蕭索的這個‘函式’理論，有何看法？”
“精妙。甚為精妙。我甚至認為，把朱蕭索講的函式總結歸納一番，就可以搞出一兩個入神理論。可是他卻直接用了在其上推出的導數理論。那個求極限的方法，更是讓人拍案叫絕。”
管伯清嘆了口氣：“第一天驕，名不虛傳啊。”
鮑期北也點頭：“是啊。朱蕭索的實力，確實非我所能匹及。上次你我隱姓埋名，與朱蕭索一路同行，並未感覺到他比你我在數理方面強出多少。如今看來，上次我們和朱蕭索相見之時，他還是藏智了。”
“我長這麼大，聽說過的入神理論沒有二十也有十幾，從未想到過還可以用純數學理論入神。而數學，本又是最玄而又玄的分支。朱蕭索能做到不靠實驗論證，單憑理論證明召喚出入神臺，真是讓人歎為觀止啊。”
“管道友，他說，這個導數理論的靈感，來自於一個叫費馬的傢伙。費馬，咱們修仙界有姓費的顯赫家族麼？我怎麼沒聽說過？”
“姓費好歹還能理解。之前那個叫愛因斯坦的，是姓愛，還是複姓愛因，又或者姓愛因斯，至今都無人知曉。也不知道朱道友從哪裡見到的這些所謂先賢。”
“真是離譜。不過，函式之論實在是有趣。如果不是已經準備好了入神理論，我說不定還真想研究研究。畢竟數學這東西，既然是純粹的理論推導，那就不可能出現普通入神理論。”
“是這個道理。證明過程若是稍有不對，那就無法召喚入神臺。只要能召喚入神臺，就必是萬適入神理論。不存在像實驗那樣，這個條件下是一個結果，換個條件又是另一個結果。”
“管道友，你說，有沒有可能，數學才是此世大道？”
“難說。畢竟我們修仙界發展了萬年，連普通入神理論和萬適入神理論的本質區別都沒有發現。說不定，之前的一切研究，也都只是小孩子過家家罷了。”
“哎，朱蕭索可真是個千古奇才。一己之力，直接將修士們對於此世的認知水平推進了一大步。”
“誰說不是呢。在他出世之前，我一直以為你我這樣，站在萬千修士鰲頭的人，便是天驕。和朱蕭索一比，可真是井底之蛙。”