隨春生知道這件事後，反應很平靜，他主動找上族長，對其承諾道：“感謝族長收留之恩，既然村民們厭棄了我，那我會走，只是我還等著族長的交代。等族長將那兩個害我娘子的女人除族趕出村子，我會帶著月香離開魯家村。”
魯老族長回憶到這裡的時候，嘆了口氣，“我祖父當族長多年，誰敢用那種語氣跟他說話，好似在脅迫他一樣，我祖父當時不是很高興。”
“所以後來他食言了？”姬臻臻問。
這個叫隨春生的外族人，她不知道對方什麼來頭，但她已經知道對方的本事了。
玄門裡有一種咒術，叫做言咒，類似於島國的言靈，萬物皆靈，以言御物，是為言靈。
語言本身就是具有力量的。你可以說語言具有魔力，也可以說它具有神力，亦或是具有效力，這一點在各個地方有不同的文化體現，道家便是咒。像是千湯兄弟，他那人頭附肚童神下降時會喊某人的名字，若是那個人答應了，那麼便中了降頭。這也是一種言咒。
這言咒，內容好的，可以視之為一種祝福，內容不好的那便成了一種詛咒。但大多數時候時候，好的不靈壞的靈，詛咒靈驗的機率是大於祝福的。
厲害的言咒師自然可以將這種言咒控制自如，是以不影響日常生活，但大多數修行言咒的言咒師還達不到這樣的火候，所以言咒師大多寡言少語，不輕易開口，因為不知道什麼時候他們的某句話就會害了人。
尤其這個叫隨春生的言咒師，恐怕在來魯家村之前就遭遇過什麼，這才會寧願裝啞巴也不開口說話。
魯老族長聽到姬臻臻的問話，唉聲嘆氣地道：“我祖父當年糊塗啊……”
嘆完氣，他講起了當年那件事的後續。
原本承諾好的懲罰一推再推，這個婦人生完孩子說要給孩子餵奶，孩子離不得娘，那個婦人生完孩子哭著說孩子體弱，她走了誰來照顧娃，她們的家人也哭哭啼啼，說看在孩子的面上再寬限些時日，至少等娃再大一點點。
結果娃才幾個月大的時候，兩個人像是商量好了一樣，一前一後地懷上了二胎。這肚子裡又揣上了娃，族長怎麼可能讓他們帶著魯家村族人的骨肉離開村子。
那兩個婦人像是找到了護身符一樣，仗著孩子有恃無恐，只要她們一直不停生，族長就不可能將她們攆出村子。
後來果然如她們所料，看在孩子的份上，不光族長鬆動了，其他族人也都心軟，反過來覺得魯月香一家大驚小怪，斤斤計較，反正那事兒都發生了，那真正欺負魯月香的惡霸也沒了，全家老小都沒了，為什麼要死揪著自己族人不放？
甚至有其他族老說，這兩個婦人生了孩子便是功臣，可以功過相抵。
許多人紛紛勸魯月香，尤其是那些生了孩子的，無不替那兩個婦人說好話，說她們當時不是故意的，將兩人的故意丟棄、見死不救、隱瞞不報和暗中詆譭都說成了“不小心”，又說她們生下的孩子多麼可憐，若剛生下來就沒了娘，日後可怎麼辦……
所有人都在道德綁架魯月香。他們甚至知道避開她爹和隨春生，把魯月香曾經的傷疤一次又一次地撕開，非要她大度地去原諒兩個曾經傷害過她的人。
而那兩個婦人尤會做戲，當著族人的面給魯月香下跪，哭得一把鼻涕一把淚，求她放過自己。可是在沒人的時候，她們看向魯月香的眼神卻透著得意。
在隨春生不知道的時候，魯月香承受了太多，作惡之人那有恃無恐的嘴臉成了壓到魯月香的最後一根稻草。
幾日後，魯月香一根麻繩掛了脖子，就掛在村子裡一棵大桂樹上，人人都會路過的地方。