道教，為華國特有的宗教。初形成於上古軒轅黃帝時期，正式建立於東漢末年。
道家俸軒轅黃帝為始祖，老子為道祖，張道陵為教祖。
後幾經發展，分支眾多，其中以全真、正一、真大、太一、淨明、上清，武當等七大分支為主。
天分陰陽，道分南北。
北方以全真教獨大，南方則門派林立，有龍虎山、武當派、茅山派等等。
不論勢力如何，有名有姓的門派皆有信徒百萬乃至千萬之眾，宗門所在無不是各地的名山大川，每一處都風景壯麗、香火鼎盛，往來遊客絡繹不絕。
各大門派所修建的道觀或富麗堂皇，或古色古香，哪有眼前這座小小的道觀殘破的模樣。
這裡是東南省靈武縣的大山深處，此山因形似一頭俯臥的青牛，故名為“牛背山”。
相傳曾有一位仙人云遊至此，其座下青牛思凡下界為害一方，仙人為懲罰青牛，便讓其化作一座大山，世世代代鎮守此地。
從山腳出發，只要順著樹林間的土路走上半個小時，就能看到兩扇被土牆勉強支撐著的破舊木門，門的上方掛著一塊小小的黑木牌匾，上書“太乙觀”三個古字。
進入院內，是一塊僅有百來平方的小廣場，廣場用青石板鋪成，因年代久遠，早被踩的深淺不一，稍不留神可能就會崴著腳，此時幾隻麻雀正悠閒地落在地上偷吃晾曬著的玉米粒。
廣場兩側各有幾間破舊的瓦房，分別是廚房、廁所，還有一間丹房。
正對廣場，則是一間大殿，大殿柱子上原本紅漆都已經褪色成了暗紅，變得斑駁不堪。
大殿僅十來個平方，正中央的八仙桌上，供奉著一尊石像。
石像由青石雕刻而成，不過看得出來雕刻工匠手藝不佳，除了勉強能看出大致輪廓外，整體顯得十分粗糙。雖遠不如其他地方的神像精美，卻多了一絲韻味。
石像旁，掛著一幅水墨書畫，畫上描繪著一位身著白衣，揹負長劍的中年道士形象。
畫像上方寫著“仙師李聞道”幾個字，在下方邊緣寫著“羅漢申贈牛背山太一觀仙師李真人”的字樣。
在大殿兩側，各有一間臥房，走進房內，與殿外的落後不同，臥房內擺著老式電腦、收音機等現代電子產品。
得益於國家強大的基礎建設，連這大山深處也有了電力和網路。
此時正是上午九點，一個大約20歲上下的年輕道士正躺在床上玩著手機遊戲。
“上啊，打啊！慫什麼慫，唉呀！居然把我給賣了。”說罷年輕道士將手機往旁邊一丟，氣得在床上手舞足蹈。
這位青年道士便是故事的主角——張道一。
據老天師所說，他是個孤兒，才出生不久便被父母遺棄，恰好當時老天師雲遊經過，便將他帶回了太乙觀撫養長大。
至於為什麼取名張道一，老天師曾給年幼的張道一解釋過：道教教祖張道陵姓張，既然你無名無姓，就跟著姓張吧。
“道一”二字則取自《道德經》中“道生一生二生三生萬物”，兩者相結合，故名“張道一”。
“道一！你大呼小叫什麼？打擾為師清修，看我不打斷你的狗腿！”從另一間臥房傳來一位老者的怒罵聲。
張道一坐起身來對著另一間臥房喊道：“老東西，我都懶得說你，又在看美女直播吧？別以為你戴著耳機我就聽不見，剛才別人可嬌滴滴地說：謝謝老天師送的火箭！”
“你這逆徒，敢汙衊為師，看我不收拾你！”老者罵完，隔壁便傳來穿鞋的聲音。
“哎喲！”張道一“騰”的一聲站起，連鞋都沒來得及穿就往外面跑，後面緊追一位鶴髮童顏的老道士，這便是張道一的師父純陽真人