寇仲笑笑說道:“梵齋主，這場比試就由本君來和你們論證一番，不知你方何人願意和我討論一下呢？”
梵清惠看著身邊的白道眾人，一時竟然無人主動請戰。
梵清惠思考一下，覺得己方能言善辯的，除了已經出場過的孔道榮外，還真沒有幾人能說的過寇仲的。
看來還得自己出面了，畢竟自己武功雖然不如寇仲，可自己專研史學，精通佛理，應該可以和寇仲辯論一番。
梵清惠微笑的說道:“既然是聖君出場，那我方這場，就由貧尼來和聖君論戰一番。”
寇仲笑笑道:“既然梵齋主願意賜教，那本君就聆聽你的高論了。梵齋主請說出你的觀念。”
梵清惠自信的說道:“請問聖君，何為天下為公？”
寇仲一愣，想不到梵清惠會問自己這個問題。
還以為梵清惠是要和自己，談論佛家的思想問題呢！
梵清惠笑笑道:“聖君不必驚訝，今日論戰，主題思想都是為了天下蒼生的幸福，貧尼當然要以此方向來和聖君探討了。”
寇仲笑笑道:“梵齋主，一心為民，本君佩服，那本君就對梵齋主說的天下為公，來談談自己的看法。”
梵清惠微笑的說道:“聖君請講，貧尼洗耳恭聽。”
“大道之行也，天下為公，是孔子在闡述自己的社會政治理想時，明確提出的一條施政原則，他刻畫和描繪的，理想而崇高的政治目標，遠大而美好的社會願景，就是大家所熟知的“大同”理想。
天下為公，要做到不謀私、不貪利。天下為公，要勤於學習，昇華思想境界。不知梵齋主，對本君的說法，可贊同。”寇仲微笑的說道。
梵清慧也微笑的說道：“聖君對天下為公的理解，貧尼認為也不是很全面。貧尼認為，天下為公，要公天下之身，公天下之物。人們互不相侵，天下無竊位奪權之人，無化公為私之輩，這樣，社會便能太平。”
寇仲笑笑道：“梵齋主此論，比本君說的還要理想化。天下為公原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，本君已經準備在施行。
至於公天下之身，公天下之物，現在還不具備這樣的條件。
人的思想轉變，是一個漸進的過程，當天下百姓的思想覺悟都能達到這一境界的時候，才有可能實現公天下之身，公天下之物。
而且前提是大家的需求都能得到滿足。呵呵，所以說梵齋主的說的觀念，本君認為，我們這代人是無法實現的了。”
梵清惠微笑的說道:“聖君認為，貧尼說的過於理想化，那又如何保證，聖君說的治國理政思想，又不是理想化呢？”
寇仲一愣，心想你這傢伙，想以我之矛來攻我之盾啊！
用心真是險惡，如果我回答不了你，或者回答的大家不滿意，那不是正中了你的下懷了。
到時候自己的施政策略，必將受到很大的影響。
寇仲想到此處，正色的說道:“梵齋主，本君的思想理念，就像你們經常掛在嘴邊的那句，見步行步一樣。根據現實的情況，慢慢的來一步一步推行落實。
我們的施政策略，都是立足於現實，然後再不斷的規劃調整，直到達成我們的目標。現在天下初定，百姓急需休養生息，我們當務之急，是先讓百姓安定下來。
同時再教化百姓，宣傳我們的思想，讓百姓慢慢的接受。
此次論戰結束，我們將舉辦開國大典，宣讀我們的治國理政策略，設定各種辦事機構，到時候大家可以，看到我們的方案。
本君可以在此向大家保證，我寇仲絕不貪戀權位，在完成我們的既定目標後，本君就會將皇位傳給有能力，有德行，得到大家認同的人。天下為公，