這扎什倫布寺、意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”，位於西藏自治區、日喀則市南的尼色日山下，藏語意為“吉祥須彌山”，始建於明正統十二年（1447年），其後多有擴建修繕。
扎什倫布寺佔地15萬平方米，僧侶房舍57間，所有殿宇房屋共3600間，其建築融合了藏區傳統建築特色和佛教的特點，藏族傳統工藝和建築特點，將藏傳佛教的佛法藝術，班禪靈塔的莊嚴、肅穆，表現得較好。
而扎什倫布寺與拉薩的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。在扎什倫布寺中，大經堂是與寺廟共生的最早建築之一，是整個寺院僧人打坐誦經的主要場所。整個大殿面積達到600多平方米，大經堂內壁四周，在牆壁上密密麻麻地掏鑿出上千壁龕，內部供奉如來佛祖，天王羅漢、各種飛天神女、菩薩造像。整座大殿內部矗立著48根紅木圓柱，託舉著巨大的房梁，房樑上垂掛著道道經幡，在室內隨著窗外吹進的涼風徐徐飄動。
大殿正中供奉著班禪在此講經解惑時的寶座，數百年間一直在此停留。在大經堂左側，有一大佛堂。走進殿中，一尊11米高的彌勒佛像坐臥其中，成為大佛殿最醒目的室內陳設。在大佛殿右側供奉著兩米多高銅製白度母佛像。
大佛堂內部地面以雪山特有的片岩鋪就。大經堂與大佛殿屋頂以傳統藏式宮殿形式設計，從中摻雜了中原宮殿飛簷斗拱特徵，屋頂瓦片以閃亮的金黃色鎏金覆蓋。在扎什倫布寺內有一座專門供奉清朝皇帝賞賜物品的殿堂，甲納拉康佛堂，其譯註為漢佛堂。
整座大殿內陳設考究，內部珍藏著歷代皇帝向班禪贈送的各種佛教器物，經書手諭，冊封官印和珠寶玉器。與漢佛堂緊緊相連的是一座規模較小的偏殿，明清時期朝廷對班禪進行冊封時，朝廷使臣與班禪進行秘密會晤就在此殿中進行。
殿中現儲存許多皇帝手諭和大幅畫像。在正面牆上，懸掛著乾隆身穿袈裟，收轉法輪的畫像，下面是皇帝冊封時供奉的牌位。
然而強巴佛殿，是扎什倫布寺裡比較宏大的殿宇建築，因殿內有一尊高近30米的強巴大銅佛而著稱。強巴佛殿上下分為蓮花殿、胸部殿、面部殿和冠部殿五層，從大殿攀登到頂層，共有木梯105階。
整個建築牆體以條石壘砌而成，條石之間搭配協調縫隙緊密，底部面積862米，隨著層數而逐漸收攏。底下兩層樓面內有迴廊環繞，每層的四角各鑄有銅獅一尊，整體碩大，威武雄壯有力。強巴佛自底層起，直至五層，面南、背北，以端莊姿態俯視整個殿宇，其高26.2米，肩寬11.5米，耳長2.2米，僅眉宇間鑲飾的大小鑽石就有32顆，珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石有1400多顆。
整體結構和諧自然，造型優美生動，是巨型雕塑中難得的精品。此尊大佛耗時四年，共耗費黃金6700兩，銅23萬多斤，佛像面部以各種珍貴寶石鑲嵌，因強巴佛為掌管未來生死之佛，所以在藏區，強巴佛在藏民心中地位尊貴。
釋頌南捷大殿總面積為1933平方米，高度為35.25米。這座大殿建築格局與其他靈塔殿不同，所採用的建築材料為鋼筋水泥框架結構，用花崗石砌成，殿牆厚度達1.83米，能防禦八級地震。整體以藏族宗教風格為主題，借鑑各個歷史時期建築特色，大殿主體以紅色棕色組成，塔頂以藏族屋頂與宗教佛塔形式組合而成，上面鎏金鍍銀。
整個靈塔高11.55米，整體表面鑲金包銀，靈塔共有三層結構，下層擺放著藏區農牧產品和各種珍貴玉器寶石。中層擺放著藏傳佛教格魯派佛經著作，以及歷代班禪學法心得體會筆記。歷史傳承的古代貝葉經，金字經書。