這是祖師最寵的崽得到的待遇。
這是祖師為自己的前路所做設想之一。
觀水道人，以水之道參破生死，邁入死之河，入了另一界。
但他當年並非全然將心思投入其中，而是涉獵頗廣。
這枚白駒丹看似尋常，但其中寄託了他對於時光一道的感悟。
葉裕服下，像是讀了一本高深莫測的書，知其然，不知其所以然。
與這個相比，省卻的年許修行時間，反而不值一提。
不過，這其中的好處要到三品，甚至二品方能變現。
現在，只能讓他更合理的分配自己的修行時間，讓修行速度快上兩成。
饒是如此，也讓他心中振奮。
水行之道高深莫測，關聯生死，亙古長存，祖師能從中參透生死，邁入死之河，跨入另一界。
自己未來，是不是可以藉此邁出時光之河，坐在岸上丈量古今？
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如今，距離四品術法生靈境界，只差渡過功劫了。
或許是上面有了關係，這次的功劫，不再是為天地解決麻煩，回到了提升自身上。
兵器！
修行至今，葉裕也有過幾件兵刃。
但更多的，還是以各類武功對敵。
要知道，即使當初祖師釘死龍王，也是以風生水起這件神兵所為。
一件神兵利器，對戰鬥力的提升可以說是立竿見影！
如今，他的功劫考驗，便是前往殺棄之地，獲得一件屬於自身的神兵利器！
而且，不能湊合，這件神兵，既然是應劫而生，於他的契合度自然是最高的，往後，多半他還要尋找寶材為其提升，是伴隨一生的寶物。
必須好好謀劃。
兵族，擁有正常靈慧的兵刃不多，在殺棄之地不斷地廝殺中成長，思維混亂，靈性汙濁，說一句魔兵也不為過。
要想使用，必須打散其靈性，再以自身靈慧引導其重新成長，方能獲得一柄如指臂使的神兵。
要做的這一點，至少要四品生靈境界。
所以說，現在準備兵刃，剛剛好能用的上。
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“兵族，殺棄之地。
你等一等。”
聽到了葉裕的功劫內容，司琴略微思索，便讓他等一等，轉身出門了。
過了一會，抱了一摞書回來。
“這些都是我玄陰教長輩的回憶錄，裡面都有曾經去往殺棄之地的記錄，我們看一看。”
翻看過後，葉裕對殺棄之地的情況有了大致的瞭解。
殺棄之地，是玄陰教最大的弟子歷練場所。
其內有終年不化之冰雪，遮蔽一切之黑暗。還有，屬於兵刃的造化與災劫。
簡單來說，當初兵族強者，沒有爭搶太陽的意識。
也不是人族的自留地，經常有其他族群活動，危險重重。
接下來，兩人的話題，就到了葉裕準備用什麼兵器。
說到這個，司琴頭頭是道：“你要選殺族，還是王族？”
殺棄之地的各色兵刃，細說下來千百種不止，但絕大多數都是殺族。
也就是無甚靈慧，除了殺，還是殺。
其中的代表，便是刀槍劍戟。
而王族只有五種，也被稱為上五族。
鍾，鼎，印，旗，塔！
二者並無優劣之分，無非是稀有度高低，個人習慣，還有就是，殺族更善於攻伐。
不過，高階武者使用的大半是五類王族兵刃。
根據八角樓的說法，王族兵刃，有