柳葉兒環視了眾人一眼，“國家有兩大組成要素，人口和土地，土地是固定的，很難有大的變化，人口則是變化很大的，人的身體條件思想性格千變萬化，力氣大小同，智力差別也很大，性格更是多種多樣，因此每個人的才能也是區別很大，因此用人的時候一定要量才使用，人盡其才。國力的根本是人力，大家團結一致擰成一股繩，國家就會強大，大家互相拆臺一盤散沙，國家就會軟弱就會受人欺負。人的行為由思想決定，思想正確行動才能正確，思想建設是國家發展的重要條件，法律法規也要以此為前提，法律的根本是公平公正揚善懲惡，公平公正是一個難以把握的東西，每個人心裡的公平公正是不一樣的，法律就要建立一個切實可行的標準，建立一個切實可操作的方法”。
柳葉兒輕啜一口清水，用以滋潤喉嚨，接著說道：“以違反交通規則為例，一旦發現，罰款是必然的。有些人爽快地交了罰款，但同樣也有不少人心裡不舒坦，他們想方設法地吵鬧、抵賴，企圖逃避責任。對這類人，我們的處理成本就要高出許多，既耗時又費力。因此，我認為對他們的處罰應當更加嚴厲，不僅要有罰款，還應當計入時間成本，讓他們為自己的行為付出更大的代價。
按勞分配，這一原則本身是公平合理的，但實際操作中難免存在不足之處。在生產部門，按勞分配是適用的，因為勞動成果與付出努力直接相關。然而，在管理部門，這種方式就顯得不太合適了，應該改為按貢獻分配，更能體現個人的價值和作用。
一個國家的發展，離不開一把手的明智領導。一把手的強弱，直接關係到國家的興衰。正如一頭獅子帶領一群羊，能夠戰勝一頭羊帶領的一群獅子一樣，強大的領導者能夠引領國家走向繁榮。
在國家內部，我們應該倡導和睦相處，家和萬事興。然而，在國與國之間，利益爭奪和相互利用才是常態，弱肉強食是殘酷的現實。我們不能抱有天真的幻想，認為以德報怨能夠換來和平。以德服人更是一個不切實際的笑話。國家要強大，必須依靠鐵和血，只有透過鬥爭和戰鬥，才能真正獲得尊重和地位。
正如毛偉人所說，槍桿子裡面出政權。國家的強大，都是靠打出來的。我們應該堅定信念，勇往直前，為了國家的繁榮和人民的幸福而努力奮鬥。”
有人高舉起手，柳葉兒指向他，問道：“你有何高見？”那人沉思片刻，沉聲道：“陛下所言，確實有其道理。然而，其中有些觀點，我實難苟同。以德服人，這一道理仍不可或缺。須知，好戰必亡。”
柳葉兒聽後，微微點頭，卻反駁道：“古人之言，雖有精華，亦有糟粕。所謂‘好戰必亡’，實則是‘忘戰必亡，好戰必危’。另有一語，道出真諦：‘以戰爭求和平，則和平存；以和平求和平，則和平亡。’戰爭，乃激烈矛盾之產物，當矛盾無法調和之時，戰爭便不可避免。若對方亮出刀刃，你該如何應對？退讓，或許意味著坐以待斃；而應戰，雖充滿危險，卻是唯一生機。
人見牛羊，不感恐懼；而見狼蛇，則心生畏懼。何也？牛象無害，狼蛇卻具攻擊性。老實之人，即使身強體壯，亦難令人忌憚；而惡徒之輩，縱瘦弱無力，亦令人不敢小覷。老實之人提出合理要求，或被斷然拒絕；而惡徒無理取鬧，他人卻畏首畏尾，不敢直言拒絕。
世人行事，多以利益為先。老實之人被拒絕，亦無大礙，故他人敢於拒絕；而面對惡徒，恐遭報復，故不敢輕易得罪。趨利避害、欺軟怕硬，實乃人性之本。國與國間，亦是弱肉強食之法則盛行。勿寄望於善良友愛，放棄以德服人之幻想。好戰者，他人自不敢欺，生活得以安寧；而避戰者，則易遭欺凌，事事艱難。”
又有人舉手發言，柳葉兒問道：“你有什麼問題嗎？”那人回答道：“按照陛下的意思，