來，否則將士撐不住。如今有了棉花，沒有這點顧慮，大軍回來也不用急著趕路，累得人仰馬翻的。
衛萊不知道劉徹的打算，倒是樂意看到他對將士們好一些，「晚幾天也行。你還得忙幾天？」
「四天差不多了。」
翌日上午，早朝結束，劉徹留下韓安國，沒有說他認為應當在荒蕪且不適合種糧食作物的地方種樹，搬出了玄乎的「衛先生」。韓安國果然相當慎重。畢竟那可是做出了酒、白紙、豆油，又種出了棉花、紅薯和玉米的神人啊。
雖說劉徹反覆強調「衛先生」不是神，在群臣和百姓心中他就是神。
兩天後，韓安國領兵出發。一個月後收拾荒草，解下馬鞍耕田，種下玉米，韓安國令一部分士兵到山裡挖耐旱的樹木，一部分士兵到村子裡購買，隨之大部分前往荒漠種地。
士兵起初不大樂意，韓安國推出「衛先生」，士兵立馬改口，大讚衛先生英明，每天氣勢高昂的去種地。
匈奴的探子以為漢朝將士故意放鬆，引他們上鉤，以至於士兵耕田和種樹的這些時日，匈奴人愣是沒敢靠近。
十萬人忙一個春天，那是相當可觀，待玉米長高，樹發新芽，遠遠眺望，彷彿多了一道天然的屏障。
匈奴乃遊牧民族，騎著馬在樹林裡行走不便，韓安國當真誤以為這片林子除了防風沙，還有防匈奴的功效。
邊關百姓也是這麼認為的，有些膽子大的還問找他們買樹苗計程車兵，明年還種不種。
士兵覺得有可能繼續種，畢竟整個北方乃至西北都有匈奴的蹤跡，要把他們隔開，肯定得種好些年。機靈的百姓立即忙著育樹苗，好賣給朝廷。hr
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