第二天下午，夏浩港還是把未婚妻匡雨蓉帶了出來，三兄弟跟大嫂在一個茶館見了面。匡雨蓉的母親是吳興沈氏的後人，而吳興沈氏跟會稽夏氏同為當地十六大望族之一，祖上也有各種聯姻關係。溫市人為什麼抱團排外，其實也跟他們的歷史淵源有很深的關係。
多年沒有見過的匡雨蓉依稀還是當年的模樣，剪了一頭齊臉波波頭短直髮的她看起來乾淨利落，很搭她的鵝蛋臉，雖然沒有了小時候欺負人的那種凌厲，但依舊給人一種精明睿智的職業女性形象。相反自己的大哥在她面前更像一個憨憨。
看似是夏浩港帶未婚妻來讓自己的兄弟見見，但整個過程都是匡雨蓉為主，話題也是匡雨蓉在帶動。在聊天中得知，之所以雙方能走到一起，雖說有聯姻的緣由但也是匡雨蓉決定的，是她先看中了自己大哥的老實本份沒有什麼不良嗜好，然後大哥就成為了她的裙下之臣。
對夏家來說，既然註定掌權的是老大，而老大性格又偏軟，那麼一個強勢主動的大嫂則再適合不過了，見過匡雨蓉幾面之後夏氏父母對她就滿意的不得了。
溫市人的訂婚跟別的地方不太一樣，非常繁瑣，而且傳統，尤其是夏氏沈氏這樣本身就是當地歷史悠久的名門望族，有著自己傳統的一套儀式。古代講究結婚六禮：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，到現在社會自然不會這麼麻煩，所以把以納吉為代表的前五項合併成了現在的訂婚，而第六項親迎就是結婚了。
既然前五項都併入了訂婚過程，所以也就導致訂婚的繁瑣。
訂婚日當天一大早，夏家人全換上了古裝，媽媽則穿上了旗袍，夏浩洋叫不出服裝的名字但跟他們演戲常用的地主服類似。攜帶了傳統12項禮品，這12項禮品中，最有特色的算是喜糖——糖金杏。溫市諺語云：“囡兒出嫁要分糖金杏。”這是溫市一項有特色的民俗。石榴，溫市方言叫“金杏”。糖金杏，是將白糖染成紅色，煎成濃汁，然後用模具壓出石榴形狀，冷卻後即成。這是溫市訂婚儀式上獨有的特色，華國其他地方是看不到的。
應該說12項禮品中鴨舌也算溫市特色，華國各地傳統訂婚都有攜帶禮品的習慣，按照規格有六項、十項、十二項，但不管你幾項，但大致都是一些肉類、糖果、金飾等，以前傳統也有納吉要攜帶大雁的，但因為各種原因改成了鵝或者雞，雞也好，鵝也罷，這在華國各地倒是能見到，但這鴨舌絕對是溫市獨有，溫市也有“無舌不成宴”一說。
來到女方的大門口，放了有差不多半小時的鞭炮，然後女方出來人歡迎男方，還給男方一人一個大紅包，然後邀請男方進大堂，這時候進女方家門是有講究的，必須是準新郎走在最前面，進入大堂坐座位也是新郎做首位。
進入大堂坐定，準新娘由一有福氣的婦人引匯出堂，捧著甜茶向男方來客一一敬茶。
準新娘出堂收茶杯後，準新郎請新娘坐定，一腳踩紅椅，替她套上戒指。
男方家長宣告訂婚，並將紅紙所包之聘金置於桌上，毫無疑問是很輕薄的一張卡，卡里金額多少夏浩洋就不清楚了。這時候女方母親就會將紅紙連卡一起捧入堂，然後夏浩洋的工作來了，跟二哥一起將所帶的糖金杏等喜糖還有鴨舌、鵝、大紅蠟燭等一併放置在桌上，女方母親收了聘金也就是納徵已過，雙方父母坐在一張桌子上協商好結婚日期，這樣就基本差不多了。
之後就是女方拿出瓜果零食招待男方，為新郎準備各種禮品服裝也有金飾之類的，其實女方準備的瓜果零食也都是有講究：
紅棗，寓意生活紅紅火火；蓮子，寓意丁旺財旺，其中“丁”是指孩子，人丁興旺；火龍果，寓意婚姻能有好的結果，生活和美；百子糕，寓意多子多孫，將來能夠兒孫滿堂；柑，寓意落地生根，生意能夠做得穩